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Prehistoria de Asturias, Etapas del paleolítico asturiano, Información sobre el paleolítico superior.

pinturas rupestres, El Pindal, Ribadeva

pinturas rupestres, el Pindal, Ribadeva

Las pinturas rupestres que hay en el Pindal forman un importante centro artístico en la historia de Asturias . Está situado en el concejo de Ribadeva, localidad de Pimiango, en el acantilado oriental del Cabo San Emeterio, muy cerca de la desembocadura de los ríos Cares y Deva.

Cómo llegar al centro de interpretación y a la Cueva del Pindal

Es una cueva que puede visitarse pidiendo cita previa, puedes encontrar el teléfono es este enlace http://www.museoarqueologicodeasturias.com/poiarqueologico/cueva-pindal. Está datada entre el 20.000 – 15.000 BP y se le atribuye una cultura premagdaleniense y magdaleniense, coincidiendo en su época con cuevas como Tito Bustillo.

El Pindal es una de las llamadas Cuevas Santuario, no se uso como vivienda ya que no muestra restos de haber sido habitada, tampoco se realizaron en ella labores de taller porque no hay evidencias de ello, sin embargo si posee restos pictóricos que indican la presencia humana. Las Cuevas Santuario,son aquellas que solo fueron utilizadas como centros de arte rupestre.

La localización de la cueva es bastante singular, está encerrada en el acantilado, se accede a ella bajando una pequeña cornisa, en la pared situada a la izquierda de la entrada, hoy esta bajada está acondicionada con una escalera. La parte exterior de la cueva posee una pequeña extensión de tierra, protegida por un abrigo rocoso en sus lados este, oeste y sur, el lado norte queda abierto al mar y acaba en una cortante que aún tiene unos metros de descenso hasta encontrarse con el agua, la cueva queda así encerrada en un lugar que posee un paisaje digno de observar.

Durante el paleolítico esta zona exterior era un poco más amplia, el tamaño actual es causa del hundimiento de la parte superior de la ensenada. Fue en esta zona donde se localizaron los pocos restos materiales que evidencian algún tipo de actividad en el exterior de la cueva, el arqueólogo Jordá Cerdá hace referencia a la presencia de un buril hecho en sílex, restos de lascas de cuarcita (frecuentes durante el magdaleniense), restos alimenticios de cápridos y cérvidos, y restos de conchas también frecuentes en otras cuevas próximas como Mazaculos.

pinturas rupestres

Vistas desde la entrada del Pindal

pinturas rupestres

El Pindal vistas desde la entrada

Boca de entrada al Pindal

La boca de la cueva es bastante amplia y con una abierta exposición al mar. Tras atravesar la entrada se desciende pocos metros por una pequeña cuesta hasta llegar al vestíbulo de entrada, por su interior discurre un río que crece en las épocas más lluviosas dificultando el paso. Todo ello parece que no favorecía su uso como vivienda, pero si le otorgaba un ambiente natural de gran belleza que pudo favorecer su uso simbólico o religioso. En el vestíbulo inicial tan solo se localizó un canto rodado con una banda roja que parece ser de época aziliense. La importancia de esta cueva reside en su interior, posee dos zonas con pinturas rupestres, el sector que se puede visitar corresponde a una primera galería, muy amplia y fácil de transitar que se adentra 300m. El segundo sector se denomina sector oculto y no puede visitarse, se trata de una nueva galería que continua en otros 260m.

pinturas rupestres

pinturas rupestres

Los primeros 120m se recorren por una amplia y espaciosa galería que posee diferentes formaciones rocosas, es un camino fácil, tras andar esta distancia aparecen las primeras representaciones de arte rupestre, son 2 cabezas de caballo, diferentes signos (sucesiones de líneas y puntos), un ciervo y los cuartos traseros de otro animal.

Todo el recorrido de la visita es muy fácil ya que transcurre por una galería enorme, tras caminar otros 80m se llega al panel principal, ocupa 10m de longitud y se compone de bisontes, caballos grabados que no pueden apreciarse a simple vista y de pinturas que representan diferentes signos, en el lado oeste del panel principal aparece un pez grabado similar a un atún, un bisonte y  nuevos signos.

pinturas rupestres

Bisonte el Pindal. Aproximación

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Pez del Pindal. Aproximación

A 360m de la entrada, hay yba figura de un mamut en rojo y otros signos, este mamut es una representación peculiar y es el símbolo del Pindal porque no es una figura muy representada en Asturias, aunque se sabe que si pudo haber mamuts en las épocas más frías, los hombres del paleolítico asturiano solían representar otras figuras más comunes en el territorio, como los cérvidos, caballos o bisontes.

pinturas rupestres

mamut, cueva del Pindal

La visita termina en este punto, el resto de la cueva no es accesible. Tras este primer tramo se encuentra el acceso al sector oculto, se trata de una estrecha galería que se pierde en el interior de la cueva y donde aparecen nuevas representaciones.

El Pindal es una cueva que posee un gran número de representaciones, se calcula que fueron ejecutadas durante el Auriñaciense, Solutrense, Magdaleniense y Aziliense, es decir desde el 30.000BP hasta el 11.000BP fue por tanto una cavidad importante durante todo el paleolítico superior y los inicios del mesolítico, hasta que los humanos cambiaron su tendencia, abandonaron el arte rupestre y el uso de las cuevas como asentamientos.

Aquí os dejo el enlace del Museo Arqueológico de Asturias para la Visita Virtual a la Cueva del Pindal: http://www.museoarqueologicodeasturias.com/poiarqueologico/cueva-pindal

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Tito Bustillo, Ribadesella, Asturias

Tito Bustillo, un centro de arte rupestre en Ribadesella

La Cueva de Tito Bustillo se encuentra en el complejo de cuevas que conforma el macizo de Ardines, en Ribadesella, junto a la desembocadura del Río Sella y contando con un amplio estuario, con el mar y con los bosques de las sierras pre-litorales como los elementos más destacados de su paisaje.

Ver dónde está el centro de arte rupestre de Tito Bustillo

Puede visitarse mediante una cita previa llamando a: http://tematico.asturias.es/cultura/yacimientos/titobustillo.html. 

Ribadesella

Ribadesella, Macizo de Ardines

Hay zonas que no se pueden visitar pero esos conjuntos se encuentran reproducidos en el museo de Tito Bustillo. La visita por la cueva es bastante rápida debido a la gran cantidad de personas que entran al día, cosa poco recomendable para el mantenimiento de las representaciones porque aumenta el calor y, con ello, aparecen hongos en las paredes que degradan las pinturas. Pese a lo corto de la visita merece la pena poder ver los conjuntos permitidos, sobre todo el Panel Principal y el gran Caballo del Entronque.

El complejo de cuevas del macizo de Ardines se conformó por la erosión del río San Miguel, hoy este río está soterrado para facilitar el acceso a las visitas y a los investigadores, sin embargo esto no impide que la cueva se inunde por lo menos una vez al año. Oficialmente Tito Bustillo estuvo ocupada durante los años 20.000 al 12.000 BP con la cultura Magdaleniense, sin embargo algunos investigadores se aventuran a dar una antigüedad de 40000 – 45000 años, dicha fecha no tiene confirmación oficial pero de verificarse supondría un dato bastante significativo puesto que incluiría entre sus posibles moradores al hombre de neanderthal. Sin embargo es una afirmación basada principalmente en la superposición de capas pictóricas que componen el panel central de Tito Bustillo y, para la mayoría de arqueólogos, los indicios aún son escasos para poder corroborar dicha antigüedad.

Actualmente se accede a la cueva desde el lado contrario por donde se accedía en el paleolítico, es decir, se ha realizado una entrada artificial por lo que en su día sería el final de la cueva.

 

Ribadesella Ribadesella

El grupo de personas que habitó la cueva durante el Paleolítico accedían a la misma por dos bocas de entrada donde instalaron dos asentamientos aparentemente simultáneos. El primero estaba en una de las bocas occidentales de la cueva y el segundo asentamiento se localizó en la entrada oriental conocida como La Cuevona. La pregunta que se hacen los investigadores es si estos dos asentamientos pertenecían al mismo clan o por el contrario eran clanes distintos.

Es lógico pensar que si los dos asentamientos convivieron en el tiempo también habría una estrecha colaboración entre sus habitantes y lazos familiares, quizás el primer grupo que se asentó en Tito Bustillo aumento su número de miembros de tal forma que se vieron obligados a separarse por falta de espacio y decidieron que una parte de la población debía mudarse a otra de las cavidades. Ambas entradas se comunicaban por las galerías interiores pero hoy están aparentemente separadas a causa de los derrumbes del interior.

Estos moradores habitaron en una época donde el hielo y la nieve persistían durante gran parte del año y fueron un grupo fuerte y especializado en las labores de pesca, caza y muy posiblemente en una minería rústica ya que debían de conseguir hierro, carbón y óxido de manganeso para crear los colores con los que realizarían sus pinturas. Las labores de taller también son bastante evidentes, las herramientas y útiles que usaban eran buriles, espátulas, arpones, propulsores, lascas de sílex y destaca la confección de agujas en hueso o marfil destinadas o bien a coser pieles o a confeccionar redes. Una de las herramientas más peculiares es un aerógrafo fabricado con un hueso hueco por donde se introducía la pintura y luego se soplaba para aplicarla sobre la pared. Tito Bustillo también ofreció importantes adornos como el colgante de cabeza de caballo en hueso y otros realizados a partir de restos concheros.

El interior de la cueva es un gran centro artístico, en su día debió de estar completamente decorada y seguramente fuera un lugar de referencia en la zona. Son 12 conjuntos muy variados los que se distribuyen por todas las galerías y salas del complejo de Ardines. Las representaciones se dividen en dos zonas santuario denominadas A y B. El Santuario A se compone casi en exclusivo de signos y el Santuario B contiene representaciones y grabados de animales. Muchos de estos conjuntos son contemporáneos y, o bien se realizaron por una misma persona o bien por una misma escuela, las labores colectivas de Tito Bustillo se constataron en su panel central y es muy posible que se tratara de un grupo importante de pintores.

La visita a Tito Bustillo es abierta a todo el mundo pero tan solo te muestra una parte muy pequeña del complejo y no está permitido adentrarse en las zonas no visibles debido a que aún están en estudio y a que muchas de ellas poseen un acceso bastante complicado, sin embargo intentaré describir el recorrido de la cueva desde su entrada original, es decir, desde donde accedían las personas del Magdaleniense.

El primer conjunto se localizó a pocos metros de la boca de entrada y se componía de manchas en rojo y de figuras de animales, este conjunto no se puede visitar y posee un grado bastante bajo de conservación. Marca el inicio de la ruta por el interior de la cueva. Siguiendo la galería principal se llega al segundo conjunto denominado El Entronque porque se encuentra en un cruce de caminos entre la galería de acceso, el panel central y la galería larga. Este conjunto si puede verse y se compone de un gran caballo realizado en morado y rojo y de un signo en rojo similar al que aparece en la cueva del Buxu, se trata de una E invertida.

Ribadesella

Tito Bustillo – E invertida – El Entronque

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Caballo del Entronque

A pocos metros del Entronque se localiza el tercer conjunto, se compone del Panel Central y de otras representaciones que se distribuyen por todas las paredes de esta nueva sala. Esta zona también puede ser visitada y en ella se aprecia un gran panel con pinturas superpuestas que alcanzan al menos seis fases de ejecución y que podría atrasar considerablemente la fecha de inicio de las pinturas de Tito Bustillo. Se representan caballos, cérvidos, bóvidos, renos y signos variados como líneas en paralelo, puntos o parrillas – redes. Los caballos están realizados con gran realismo, los equinos del paleolítico eran muy distintos a los de hoy en día, poseía las crines erizadas y el pelaje rallado, parecido al de la cebra, los moradores de Tito Bustillo lo representaron con gran fidelidad usando el morado y el negro.

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Cabeza de caballo, panel central, Tito Bustillo.

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Caballo – Panel central – Tito Bustillo.

Destacan la representaciones de renos y de cérvidos simulando escenas cotidianas, por ejemplo, puede verse un macho y una hembra enfrentados cara a cara. En muchas ocasiones se aprovechaba la forma de la roca para decidir el tipo de dibujo, así sucede con una cierva realizada sobre un saliente de la pared que le aportaba volumen. Nuevamente se combina las técnicas de la pintura y el grabado y los colores rojo, negro y morado.

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Tito Bustillo – escena de animales

La realización de este gran panel principal fue una labor colectiva y se ha constatado que construyeron un andamio para poder acceder a las zonas más altas. Por otro lado, la gran cantidad de pintura empleada supone una mano de obra importante para extraer los minerales, molerlos y mezclarlos con agua para obtener así los pigmentos. Esta zona también muestra abundantes restos de fuego a nivel del suelo, esto indica que hubo una gran actividad de taller y que la cueva contó con una buena iluminación durante la realización de las pinturas, todos estos aspectos evidencian que realmente existió una fuerte mano de obra colectiva entre los habitantes de esta caverna. Tito Bustillo rompe con el ideal del chamán solitario que pintaba en las profundidades para acercarse a una labor colectiva donde era necesario un buen grupo de trabajo.

Para llegar al siguiente conjunto hay que volver sobre nuestros pasos hacia el Entronque, desde aquí se accede a la Galería larga donde se esconden el resto de los conjuntos, ninguno de ellos es visible para las visitas. Justo al comienzo de la galería se abre un cavidad en la pared que da acceso a la denominada Galería de los Caballos, pese al nombre, esta galería no destaca por los equinos si no por la representación de un Oso, figura poco habitual, este oso se realizó aprovechando la forma de la pared para conseguir una mayor sensación de volumen y realismo. Volviendo a la galería larga y avanzando unos metros se encuentra el denominado Conjunto de la Ballena, la representación de cetáceos es algo bastante peculiar y permite plantear la hipótesis de como pudieron cazarse ballenas durante el Paleolítico Superior, se sabe que eran capaces de construir embarcaciones ahuecando troncos y cubriéndolos con pieles impermeables, cazar una ballena requería, por fuerza, una organización colectiva y una estrategia de movimientos en torno a la presa que debía estar previamente consensuada, la caza de la ballena sería entonces una labor grupal de gran importancia dentro del grupo social. Al pie de la cola de la ballena se representa un cáprido.

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Ballena – Tito Bustillo

El siguiente conjunto se compone de signos en rojo y de parrillas-redes grabadas. Luego puede encontrarse otro conjunto en el que destaca una mano de color negro. La siguiente cavidad de la galería larga no posee representaciones gráficas, se denomina Repisa de los contornos recortados y en ella se encontró uno de los pocos restos de arte mobiliar en Asturias, uno de los objetos más representativo es el colgante de cabeza de caballo.

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Cabeza de caballo tallada en hueso

El resto de los conjuntos se denominan Galería de los Bisontes, donde aparecen varios bisontes pintados en rojo y La Galería de los Antropomorfos donde pintaron dos figuras de apariencia humana en ambos lados de una de las rocas que sobresale de la techumbre de la cavidad, estas representaciones son particularmente peculiares porque más que figuras humanas parecen una especie de híbrido humano – animal.

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Antropomorfo – Tito Bustillo

Ribadesella

Antropomorfo – Tito Bustillo

Por último se encuentra el Conjunto Final, este se compone de varios paneles de animales grabados, de signos pintados en rojo con forma de lazo y del reconocido Camarín de las Vulvas, zona donde se representan varias vulvas en rojo relacionadas con la feminidad, esta cámara se localiza en una de las zonas más profundas de la cueva, posee un acceso complicado y está aparentemente señalizado con dos estalagmitas partidas cuya rotura está pintada de rojo.

Ribadesella

Tito-Bustillo-camarin-de-las-vulvas

Llama la atención durante el recorrido de la cueva los aparentes signos que parecen indicar el camino a seguir para llegar a las zonas más importantes del santuario, se trata de líneas, puntos o trazos cortos en paralelo o cruzados a modo de aspa que indican lugares clave. Por otro lado la orientación de determinado paneles parecen señalar donde se encuentra el siguiente.

El complejo de Ardines es uno de los más importantes de la Península Ibérica y en su interior queda demostrado una intensa actividad durante al menos 10.000 años. Los pintores de Tito Bustillo emplearon técnicas muy variadas para la realización de las representaciones, usaban buriles, espátulas, pinceles, carboncillos a modo de lapiceros, pintaban con las manos, a veces aplicaban el polvo de mineral directamente sobre la pared y destaca el aerógrafo mencionado anteriormente.

Un aspecto controvertido de Tito Bustillo es el paralelismo que algunos ven entre esta cueva y la cueva del Buxu. En primer lugar se destaca la proximidad entre ellas, son pocos kilómetros río arriba lo que distan el Buxu y Tito Bustillo y el viaje estacional al interior sería bastante asequible; por otro lado destaca la E invertida en rojo que tan solo ha podido encontrarse en estas dos cuevas; en tercer lugar están los restos concheros y marinos localizados en el Buxu por lo que sus pobladores obligadamente tenían que proceder de la costa y Tito Bustillo parece el asentamiento más cercano. En cuarto lugar se propone la relación entre el oso representado en Tito Bustillo y el colmillo decorativo de oso de las cavernas encontrado en el Buxu y esta relación se establece porque el Buxu no ofrece representaciones de oso pese a lo importante de la pieza, quizás el dueño de ese colmillo procediera realmente de Tito Bustillo, lugar donde si puede verse la representación de un oso; por último están las últimas hipótesis sobre la cronología de ambas cuevas ya que se plantea que Tito Bustillo también pudo haberse habitado durante el Solutrense y que el Buxu podría contener restos del Magdaleniense inicial, si fuera así la vida en ambas cuevas se solaparían y sería muy posible que sus habitantes pertenecieran al mismo clan. Sin confirmación oficial sobre ninguna de estas hipótesis es un debate que aún sigue abierto y sujeto a estudio.

Durante el Mesolítico, los hombre de Tito Bustillo usaron la entrada para enterrar allí aun hombre joven, robustos y con un alto desgaste en los húmeros debido a la actividad diaria que realizó en vida. El cuerpo se descubrió en 1969 pero estaba atrapado bajo una costra de sedimentos de estalactitas y los restos recuperados no fueron bien tratados. En 2004 pudo recuperarse gran parte de los huesos, los arqueólogos vieron que tenían restos de ocre rojo, algo común en los enterramientos de este periodo, otro ejemplo lo podemos encontrar en los Azules. La antigüedad otorgada a este enterramiento es de 8.500 años BP.

Podéis encontrar la galería fotográfica de Tito Bustillo en su página web http://www.centrotitobustillo.com/9/fotos.html

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Bibliografía consultada sobre la Prehistoria

Bibliografía sobre la Prehistoria

Todo documento consultado para dicha sección de esta web se especifica en la siguiente bibliografía sobre la prehistoria.

LA CANTABRIA. DISERTACIÓN SOBRE EL SITIO Y EXTENSIÓN QUE TUVO EN TIEMPOS DE LOS ROMANOS. LA REGIÓN DE LOS CÁNTABROS, CON NOTICIA DE LAS REGIONES CONFINANTES Y DE VARIAS POBLACIONES ANTIGUAS. DISCURSO PRELIMINAR. Al Tomo XXIV de la ESPAÑA SAGRADA SOBRE LA PROVINCIA DE LA TARRACONENSE, por el muy R.P.MRO.FR. Henrique Flórez, Ex.Asistente general de las provincias de España. Orden de San Agustín. Madrid año 1786 por Lorenzo de San Martín.

ESPAÑA SAGRADA TOMO XXXVII. ANTIGÜEDADES CONCERNIENTES A LA REGIÓN DE LOS ASTURES TRANSMONTANOS DESDE LOS TIEMPOS MÁS REMOTOS HASTA EL S.X. ESTABLECIMIENTO DEL REYNO DE ASTURIAS Y MEMORIAS DE SUS REYES. FUNDACIÓN DE LA CIUDAD E IGLESIA DE OVIEDO. NOTICIAS DE SUS PRIMEROS OBISPOS Y EXAMEN CRÍTICO DE LOS CONCILIOS OVETENSES. El P. Mro Fr. Manuel Risco, del Orden de San Agustín. Madrid, oficina de Blas Román 1789. Cedido por la Universidad Complutense en versión digital.

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HISTORIA DE LA VILLA DE GIJÓN. DESDE LOS TIEMPOS MÁS REMOTOS HASTA NUESTRO DÍAS. Escrito por D. Estanislao Rendueles Llanos. Con un compendio de la general de Asturias. Ilustrada con algunas notas y observaciones del Excmo. Sr. D. Jose Caveda. De las reales academias de la Historia y Bellas Artes. Dr. S. Fernando. Gijón. Imp. de el norte de Asturias a cargo de D. Castor Ladreda. 1867.

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BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA, CUADERNO I. Antonio Blanco Freijero (Versión Digital).

ACTAS DE LAS I JORNADAS DE ARQUEOLOGÍA EN ASTURIAS (ABRIL – MAYO 2005). Coordinadores: Valentín Álvarez Martinez, David González Álvarez y Jesus Ignacio Álvarez Chaparro. Universidad de Oviedo. Artículos consutltados:

Las ocupaciones paleolíticas de la cueva de La Güelga (Narciandi,
Cangas de Onís, Asturias), por Mario Menéndez Fernández, Eduardo García Sánchez y José Manuel Quesada López.

Un firme testimonio de la explotación prehistórica del cobre en el Norte de la Península Ibérica: El complejo minero del Aramo (Asturias), por Miguel Ángel de Blas Cortina.

La investigación arqueológica de ámbito castreño en el Occidente de Asturias: El Plan Arqueológico del Navia-Eo, por Ángel Villa Valdés.

Los escenarios bélicos de La Carisa y de La Mesa, por Jorge Camino Mayor, Yolanda Viniegra Pacheco y Rogelio Estrada García.

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ALGUNOS INIDICIOS ARQUEOLÓGICOS DE PERDURACIONES DE ELEMENTOS RELIGIOSOS EPIPALEOLÍTICOS HASTA EL III MILENIO BC EN EL ESTE DE ASTURIAS. Pablo Arias Cabal. Departamento de Ciencias Históricas, Universidad de Cantabria.

EL MEGALITISMO EN ASTURIAS. CONSIDERACIONES SOBRE EL ESTADO ACTUAL DE LA INVESTIGACION. Miguel A. Blas Cortina. Departamento de prehistoria y arqueología, Universidad de Oviedo.

LA ARQUITECTURA COMO FIN DE UN PROCESO: UNA REVISIÓN DE LA NATURALEZA DE LOS TÚMULOS PREHISTÓRICOS SIN CÁMARAS CONVENCIONALES EN ASTURIAS. Miguel Angel Blas Cortina. Zephyrus: Revista de prehistoria y arqueología, ISSN: 0514-7336, Nº 59, 2006, 233-255

TÚMULOS ENIGMÁTICOS SIN OFRENDAS: A PROPOSITO DE MONTE DEVA V (GIJÓN) Y BERDUCEDO (ALLANDE) EN ASTURIAS. Miguel Angel de Blas Cortina. Trabajos de Prehistoria, ISSN: 0082-5638, Vol. 61, Nº 2, 2004, 63-84.

ALGUNOS MATERIALES MEGALÍTICOS DE ASTURIAS. Miguel Angel de Blas Cortina.

UN INFRECUENTE OBJETO DE MADERA EN EL TÚMULO NEOLÍTICO MONTE AREO XII (CARREÑO, ESPAÑA): ESTUDIO ARQUEOLÓGICO, ANATÓMICO Y TAXONÓMICO. Miguel Angel de Blas Cortina, Mª Isabel Guitierrez Villarías y Tomás E. Díaz Gonzalez. MUNIBE (Antropologia-Arkeologia). n º 6 0 2 0 1 – 2 1 8 . S AN S E B A S T I ÁN 2 0 0 9 . I S SN 1 1 3 2 – 2 2 1 7

UN ASENTAMIENTO NEOLÍTICO DE SUPERFICIE EN EL INTERIOR DE UNA CUEVA: TORCA’L ARROYU (LLANERA, ASTURIAS, ESPAÑA). Jesús F. Jordá Pardo, Rogelio Estrada García, Joan S. Mestres Torres, José Yravedra Sainz de los Terreros y Carlos Marín Suárez. IV CONGRESO DEL NEOLÍTICO PENINSULAR (tomo I) pp. 208-215.

EL DOLMEN DE ABAMIA. Francisco José Pantín Fernández.

NOTAS SOBRE LA CULTURA DOLMÉNICA EN ASTURIAS. Francisco Jordá Cerdá. AO XII, pp 15 – 38.

ARQUITECTURAS MEGALÍTICAS EN LA LAGUNA DE NIEVARES, VILLAVICIOSA. EXCAVACIONES DE 1988 A 1990. Miguel Ángel Blas Cortina.

LA EDAD DE BRONCE EN EL NOROESTE DE LA PENINSULA IBÉRICA: UN ANÁLISIS A PARTIR DE LAS PRÁCTICAS FUNERARIAS. Trabajos de Prehistoria 67,nº1,2010, pag 139 – 173. Ana M.S. Bettencour.

LA PRIMERA MINERIA DEL NORTE PENINSULAR: INDICACIONES DEL C-14 Y LA CRONOLOGÍA PREHISTÓRICA DE LAS EXPLOTACIONES CUPIFERAS DEL ARAMO Y EL MILAGRO. Miguel A. Blas Cortina.

LA MINERIA PREHISTORICA Y EL CASO PARTICULAR DE LAS EXPLOTACIONES CUPRIFERAS DE LA SIERRA DEL ARAMO. Miguel A. Blas Cortina (Area de Prehistoria, Universidad de Oviedo).

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INVESTIGACIONES PREHISTORICAS EN LA SIERRA PLANA DE LA BORBOLLA. 1976 / 1986. Pablo Arias Cabal y Carlos Pérez Suarez. Pp 143 a 151.

EXCAVACIONES ARQUEOLÓGICAS EN LA NECRÓPOLIS MEGALÍTICA DE LA COBERTORIA (DIVISORIA LENA – QUIROS) Y EN LOS CAMPOS DE TÚMULOS DE PIEDRA FITA Y EL LLANU LA VARA (LES REGUERES). Miguel a. de Blas Cortina. Excavaciones arqueológicas en Asturias 1983-86. 1ª edición. Oviedo: Servicio de Publicaciones del Principado de Asturias; 1990. p.69-77. ISBN:84-86795-76-1-

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ESTELAS DOLMÉNICAS ASTURIANAS. José Manuel González y Fernández Valles. Zephyrvs XXVI / XXVII, 1976. Pp 291 a 297.

Manuel Mallo Viesca y Manuel Pérez. Pinturas rupestres esquemáticas en Fresnedo, Teverga (Asturias). Revista Zephyrus, vol. XXI-XXII, 1970-1971, Salamanca 1971, Páginas 105-138, 25 figs. 111 láms.

NOVELAS HISTÓRICAS SOBRE PREHISTORIA

Saga de  Jean M. Auel. El clan del oso cavernario, El valle de los caballos, Los cazadores de mamuts, Las llanuras de tránsito, Los refugios de piedra y La tierra de las cuevas pintadas.

RUTAS REALIZADAS POR LA HISTORIA DE ASTURIAS

CUEVA DEL BUXU. (Cardes, Cangues d’Onis, Asturies).

CUEVA LA GÜELGA (Bosque entre Nieda, Cabielles y Narciandi; Cangues d’Onís, Asturies).

CUEVA Y CENTRO DE ARTE RUPESTRE DE TITO BUSTILLO (Ribadesella, Asturias).

CUEVA DEL PINDAL (Ribadeva, Asturias).

CUEVA DE MAZACULOS (Ribadeva, Asturias)

CUEVA DE LOS AZULES (Cangas de Onis, ladera Sur al Barrio de Contranquil).

CUEVA OSCURA DE ANIA (Ania, Les Regueres).

CUEVA DE LA PALOMA (Soto de les Regueres).

MEANDROS DEL NORA (Les Regueres).

NECRÓPOLIS DOLMÉNICA DEL MONTE AREO. (Xixón, Asturies).

NECRÓPOLIS MEGALITICA DE LA LLAGUNA DE NIEVARES, (Villaciciosa, Asturies).

NECRÓPOLIS TUMULAR DEL MONTE DEVA. (Xixón, Asturies).

NECRÓPOLIS TUMULAR DEL ALTO LA COBERTORIA. (Pola Lena, Asturies).

NECRÓPOLIS TUMULAR DE LA SIERRA PLANA DE VIDIAGO Y EL ÍDOLO DE PEÑA TÚ (Vidiago, Llanes, Asturias)

LOS ABRIGOS DE FRESNEDO (Teverga, Asturias).

MINAS DEL TEXEU, Rioseco, Pola de Lena.

MINAS DEL MILAGRO, Onís.

MUSEO ARQUEOLÓGICO DE OVIEDO.

WEBGRAFÍA UTILIZADA SOBRE LA HISTORIA DE ASTURIAS

Artehistoria

http://dialnet.unirioja.es

www.cervantesvirtual.com

www.abamia.net

http://clio.rediris.es

www.museoarqueologicodeasturias.com

http://www.uniovi.es

http://www.unileon.es/noticias/un-equipo-de-investigadores-de-la-universidad-de-leon-descubren-el-primer-poblado-neolitico-en-asturias

http://revistas.um.es

http://www.larazon.es/detalle_normal/noticias/2166329/los-neandertales-de-el-sidron-eran-diestros#.Ubri-M7TBzA

http://tp.revistas.csic.es/index.php/tp/issue/view/13

http://books.google.es/

http://riosahistoria.blogspot.com.es/p/historia-de-riosa.html

 

FOTOGRAFÍAS E IMÁGENES
Autora: Inma JG

MAPAS

Inma JG a través de google maps.

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azagaya que es

azagaya – definición

Azagaya es una punta hecha con asta de ciervo o hueso para la confección de lanzas. Era un proceso donde se tallaba el hueso dándole una forma apuntada, durante el paleolítico superior muchas se decoraba mediante grabados de figuras de animales o símbolos geométricos.

¿Como se hacían las lanzas? La azagaya se unían a la lanza encajándola en una incisión que se hacía en uno de los extremos del palo de madera y se reforzaba después con un amarre a base de cuerdas fabricadas con elementos vegetales o tiras de cuero, para mejorar este agarre también usaban pegamento que extraían del abedul, del muérdago etc

azagaya

Azagaya decorada

Podéis encontrar alguno ejemplos más detallados si descargáis el PDF que pone a disposición del público el Museo Arqueológico de Asturias

propulsor

propulsor

Un propulsor es un arma arrojadiza inventada en el paleolítico superior por el hombre de cromagnon, es un arma de mano bastante ligera que consistía en un palo de madera adaptado a las lanzas para conseguir mayor alcance. El propulsor tenía un extremo terminado a modo de gancho que servía de soporte para encajar una lanza, al dispararla se potenciaba el lanzamiento y se obtenía mayor alcance sin perjudicar la precisión. Solían estar fabricados en madera y podían decorarse o no. Este arma supuso un gran avance para la caza ya que permitía abatir las piezas a mayor distancia y reducir así el riesgo de ser atacado.

propulsores

propulsor

arte rupestre y arte mobiliar

arte rupestre y arte mobiliar diferencias

Arte rupestre: representaciones pictóricas realizadas durante la prehistoria. En Asturias se usaban los colores negro (carbón), rojo (óxido de hierro) y morado (óxido de manganeso), este último color bastante es bastante peculiar y raro de encontrar. La pintura se realizaba primero machacando bien el mineral hasta convertirlo en polvo y luego mezclándolo con agua. Para pintar usaban las manos, los dedos, pinceles y hasta aerógrafos.

arte rupestre y arte mobiliar - Historia de Asturias

Escena de animales – Tito Bustillo

Arte mobiliar: objetos que se pueden mover y que tienen un carácter artístico, ritual o decorativo, fue un tipo de arte realizado durante la prehistoria en piedra, marfil, hueso o madera, que representan figuras reales como mujeres, animales y otras abstractas o geométricas. Este tipo de tallas requerían un trabajo muy minucioso.

arte rupestre

cabeza de caballo en hueso. Repisa de Tito Bustillo

Podeís encontrar las guías informativas de las diferentes cuevas con arte rupestre en Asturias en http://www.parquedelaprehistoria.es/es/9/arte-rupestre-en-asturias.html

denticulados

denticulados qué son

Los denticulados son el conjunto de herramientas líticas (fabricadas en piedra y con piedras mediante la percusión o golpeo de las mismas) con el borde aserrado tales como:

Las raederas eran herramientas de pequeño tamaño, usadas para cortar, raer o separar la carne del hueso entre otras posibles funciones.

Los cuchillos se usaban para hacer cortes finos.

Los raspadores se usaban para raspar una superficie o para curtir pieles.

denticulados

denticulados, herramienta para cortar, raspar, serrar…

Podéis encontrar alguno ejemplos más detallados si descargáis el PDF que pone a disposición del público el Museo Arqueológico de Asturias