Archivo de la etiqueta: yacimientos arqueologicos

Yacimientos arqueológicos en el Principado de Asturias de la prehistoria, la edad de los metales y la baja edad media. Restos arqueológicos de la historia antigua de Asturias.

La villa romana de Veranes

Veranes, una villa romana en el concejo de Gijón.

La Villa romana de Veranes fue un gran centro agropecuario perteneciente a la civita de Gigia. Está a unos 16 km del la ciudad de Gijón y a 150 msnm, posee una posición privilegiada por su conexión con la ruta de la Plata y su cercanía al mar. La localización de esta villa la convirtió en un centro de referencia en la vía de comunicación Asturica Augusta – Gigia.

Villa romana de Veranes, maqueta

Maqueta de la villa romana de Veranes

Veranes era una explotación agropecuaria perteneciente a un pater familias o dominus. Estaba dividida en dos zonas, la pars urbana o parte residencial de la familia propietaria y la pars rústica dedicada a los espacios donde se desarrollaban las labores de explotación.

Villa de Veranes, primeras excavaciones

Villa de Veranes durante las primeras excavaciones

La parte visible pertenece a la pars urbana y conforma un importante centro residencial datado en el s. IV a.C. Su uso se mantuvo hasta la Edad Media por lo que sufrió grandes transformaciones con el paso del tiempo. Su propietario se llamaba Veranius, vivía en una gran casa señorial que presenta tres fases de reformas y ampliaciones que se realizaron durante los siglos IV – V.

El recorrido por la villa romana de Veranes

Plano de Veranes

Cómo llegar a la villa romana de Veranes. Haz click en la imagen para ir al mapa.

La entrada principal da paso al patio norte. A la izquierda de este tenemos el área de servicio con el hórreo, la cocina y el horno. A la derecha del patio se encontraban las dependencias. Se podía acceder por dos vestíbulos, uno de ellos daba directamente a los almacenes, el otro comunicaba con un gran corredor cubierto. En la pared izquierda de dicho corredor se encontraban las puertas que daban acceso a las dependencias o cubículos.Al final de éste corredor se encontraba, a la izquierda el patio de recepción de invitados y el salón decorado con un gran mosaico, al fondo las estancias principales y a la derecha un nuevo pasillo que conducía a otra habitación y a la zona del balneario. Aquí se edificó durante la edad media la Iglesia que hoy se aprecia.

La villa poseía una importante y variada actividad. Poseía zonas dedicadas a la agricultura, a la ganadería y a las actividades metalúrgicas realizadas en el aula norte durante una antigüedad tardía, estos ferreros trabajaban aquí el hierro que se obtenía del Pozu la Mina.

Las piezas recuperadas

Entre los materiales recuperados en las excavaciones se encuentran piezas decorativas de uso personal, ajuar doméstico y herramientas de trabajo. Las piezas de uso personal en bronce mas destacadas son un anillo y dos broches de cinturón, en hueso un alfiler de pelo y en azabache (cuentas de collar). El ajuar doméstico se compone de diversos platos, vasos y ánforas realizadas en cerámica común romana, en terra sigillata y en vidrio. Las herramientas de trabajo encontramos un cuchillo tipo simancas en bronce (poco común en Asturias) y en hierro cuchillos, podaderas, picos, piquetas y cencerros; entre los elementos constructivos se recuperan clavos, escarpias, ganchos y bisagras. Por ultimo destacan 5 monedas de bronce acuñadas por Constantino y su familia.

 

Atrás                                           Arriba

Castro de Coaña

Ruta al castro de Coaña, un importante centro urbano durante la edad de hierro

Coaña es uno de los castros que mejor representa la cultura castreña asturiana. Gracias a la amplitud de las excavaciones realizadas a lo largo de los años se ha podido desenterrar todo un centro urbano que estuvo habitado desde el s. V a. C hasta la caída del Imperio Romano.

castro de coaña

Los castreños de Coaña eran Albiones, es decir pertenecían a la gran tribu astur galaica que dominó la cuenca del Navia y del Eo durante la edad de hierro, y junto con la tribu vecina de los Pésicos, fue uno de los pueblos más explotados por Roma a consecuencia de su proximidad e implicación con la minería del oro. El nombre de esta gran tribu llegó hasta nosotros por las citas de Plinio y Ptolomeo y, por la estela de Nicer Clutosi, príncipe de los Albiones, hallada en Vegadeo, por lo que es de suponer que su territorio se extendía hasta esta localidad. La denominación de príncipe de los Albiones hace pensar que, entre los miembros de la tribu Albión, la organización social durante el s.I se basaba en un sistema jerarquizado con unos líderes a los que se les otorgaba un cargo regio.

Estela funeraria de Nicer, principe de los Albiones

El conjunto del poblado ocupa 15.500 metros cuadrados, actualmente posee unas 80 cabañas catalogadas, casas grandes, una plaza, dos saunas termales castreñas, una acrópolis y un fuerte sistema defensivo. Se localiza en el pueblo de Coaña, muy cerca de Navia, a 5km del mar en línea recta y a solo 80 metros sobre el nivel del mar. El castro se encuentra en un paraje con un clima húmedo que favorece los espesos bosques, hay un gran predominio de la pizarra local y del granito, este último lo obtenían de la localidad vecina de Boal. A diferencia de otros castros Coaña posee un dominio visual limitado al propio valle debido a su baja altitud, es quizás uno de sus puntos débiles de la urbe pero queda compensado con una importante red fluvial de comunicación costa – interior debido a la cercanía del río Navia y sus afluentes.

Aunque algunos autores lo catalogan como un castro secundario que posiblemente dependiera de otro mayor situado en la rasa costera, Coaña aparenta haber sido un centro de referencia en la zona, por su amplitud, por su implicación con la minera, por las estructuras complejas que presenta como las saunas y por su posición en relación con las vías comerciales.

El sistema defensivo del castro es lo primero que llama la atención. Los elementos naturales aprovechados para las defensas consistían en fuertes pendientes que rodean el castro y en el río Xarriou situado en la vertiente oeste, este río rodeaba parte del castro sirviendo de foso en este punto. Estas defensas naturales se reforzaron con diversas construcciones en varios sectores del castro. El complejo urbanístico estaba rodeado por un foso y una muralla con terrazas que poseía dos puntos de acceso en los lados norte y sur. La puerta sur poseía dos torreones de vigilancia y la puerta norte daba acceso al paseo de ronda. Los dos caminos de acceso al poblado estaban pavimentados con losas de pizarra.

Muralla del castro de Coaña, acceso por la puerta Norte

Muralla norte del castro de Coaña

La parte más antigua del castro de Coaña es la acrópolis, está situada en la parte alta del conjunto urbano y  poseía sus propias defensas, consistían en una gran muralla que podría alcanzar los 3 metros de altura, fue realizada en el s.V a.C con losas de pizarra y se reforzaba con un posible foso doble en el lado sur que alcanzaba una profundidad de al menos 8,5 metros. Al igual que el poblado poseía dos puertas de acceso, en este caso una al este comunicada con el paseo de ronda y otra al oeste que podría haber estado franqueada por nuevos torreones de vigilancia. Es curioso el dato aportado por Blas Cortina sobre unas posibles huellas de carro localizadas en el camino que va a la puerta este.

Superadas las defensas del castro vamos e entrar y recorrer el poblado desde la puerta norte ya que es por donde hoy se realizan las visitas. En este punto cabe aclarar que tan solo se puede visitar el conjunto de cabañas, no se permite el paso a la acrópolis porque aún se encuentra en estudio. Una de las construcciones que más destacan dentro de la acrópolis es una gran piscina de granito, seguramente de uso público, relacionada con la higiene, con rituales o con un sistema de contención de agua….

Piscinas astures de granito en coaña

La acrópolis de Coaña presenta signos de remodelación y de un posterior uso romano de carácter militar, vinculado a las actividades mineras que Roma llevó a cabo en el occidente asturiano. La ruta se centra en el lado norte del poblado.

Según se pasa la puerta norte, a mano izquierda aparecen unas construcciones que han aportado una nueva visión de los astures con respecto a su cultura y sus rituales. Se trata de dos saunas de origen castreño, fechadas en el s.IV a.C. La primer sauna posee una cabecera absidial a la que se accede desde el exterior, disponía de un horno, un deposito de agua y canales tallados en el suelo rocoso. La segunda sauna posee cuatro espacios diferenciados que se suceden durante 11 metros, al sur de este conjunto se localizó una gran pila de granito, la cámara principal poseía un tanque inmediato al horno y sufrió una remodelación al añadirle una sala rectangular abierta, por último también disponía de una antecámara.

La importancia de estas saunas reside en las denominadas Pedra Formosa, eran grandes monolitos decorados que daban acceso a las estancias de santuarios castreños propios del noroeste peninsular, una de estas pedras formosas aparece en la sauna o recinto sacro situado en la vía norte de acceso al pie de la muralla de la acrópolis.

Este tipo de construcciones aparecen a comienzos de la Edad de Hierro y suelen relacionarse con una función de carácter cultural y ritual, no eran edificios privados, si no lugares colectivos donde los habitantes del castro realizarían ritos que varían según las hipótesis planteadas por los investigadores, así se especula sobre rituales necesarios para pasar de niño a hombre o de hombre a guerrero, rituales de contacto con el otro mundo donde el ambiente termal y el uso de estupefacientes ayudaría bastante a la causa y, quizás el más representativo, es el culto a las aguas o a las divinidades acuáticas, aún hoy permanecen en la memoria de Asturias la diosa Nabia o las Xanas de los ríos, a las que se les atribuye riquezas, salud, vigor o felicidad. Esta teoría además se ve apoyada por el hallazgo de la Diadema de Moñes (Castro de Caravia) donde se representa un ritual acuático.

plaza y recinto termal del castro de coaña

Dejando atrás las saunas llegamos a la Plaza, situada justo en frente de las anteriores, tradicionalmente se ha conocido como el torreón pero las ultimas investigaciones le atribuyen una función bien distinta, la de centro de reunión del pueblo.

Castro de coaña, plaza central del poblado astur

Curiosamente esta plaza posee en su parte baja una de las grandes casas de Coaña, con una imponente planta rectangular que destaca sobre el resto de las construcciones. La Casa Grande o Casa de Asamblea es otro de los edificios públicos de la vida del castro, probablemente relacionados con los aspectos políticos, administrativos y militares, así como para la celebración de comidas colectivas u otras celebraciones.

Castro de Coaña, Gran casa situada junto a la plaza

Al mismo nivel de la plaza encontramos otra casa de planta circular, y aunque no tiene una gran planta si poseía, al menos, dos pisos. Esta casa de dos pisos debió de pertenecer a alguien importante, por su proximidad a los recintos sacros, a la acrópolis, a la plaza y a la casa grande. En el caso de esta cabaña, a más o menos dos metros de altura, se ven en el muro unos agujeros rectangulares, nivelados, que debieron de soportar las vigas del suelo del piso superior, es un hallazgo importante porque rompe con el estereotipo de cabaña redonda pequeña y de una planta atribuida a los astures, sin embargo no se ha podido comprobar la existencia de otras casas de dos pisos ya que los muros no conservan la altura suficiente.

Superados los edificios mas relevantes del poblado para la vida pública nos adentramos en el Barrio Norte, son decenas de cabañas de muchos tipos distintos las que aparecen en Coaña, se distribuyen en una de las laderas de manera escalonada y a pesar de la proximidad que hay entre ellas nunca llegan a unirse, dejando calles ciegas  poco o nada transitables, este aparente desaprovechamiento del espacio se podría justificar, bajo mi modesto punto de vista, por la necesidad de canalizar el agua, el hecho de dejar el espacio justo entre las casas facilitaba que el agua corriera ladera abajo y no se quedara acumulada en patios o calles, así se evitaban las inundaciones en las estaciones mas lluviosas.

Ruta por asturias, visitar el castro de coaña, foto del barrio norte

El Barrio Norte engloba el mayor conjunto excavado y documentado. Se distinguen construcciones circulares, ovoidales y rectangulares (estas últimas de época romana) que, aunque aparentemente no parecen seguir una estructura organizada, el reparto de los edificios en pequeños grupos dan respuesta a esa aparente falta del organización, así aparecen grupos de casas orientadas de tal manera que crean un posible patio, otras están organizadas alrededor del canal de desagüe y otras se organizan a partir de escalones que van uniendo las chozas. Este tipo de reparto podría responder al tipo de función que tuviera cada construcción, es decir si consistían en viviendas independientes, en agrupaciones de viviendas pertenecientes a personas procedentes de una misma familia o si estaban destinadas al almacenamiento de materias primas o de animales domésticos.

Las calles que comunicaban las viviendas del poblado estaban pavimentadas con pizarra local de Luarca.

calle astur del castro de coaña, pavimentada con pizarra

Las cabañas se construyeron a base de aglutinación de barro y de pizarra trabajada, la cubierta sería principalmente de paja u otros materiales vegetales y reforzadas con unas lajas de pizarra que aparecen con un agujero para acoplarlas al tejado. Muchas cabañas poseen un recibidor o vestíbulo de acceso a la vivienda, dentro de ella el hogar o Llar ocuparía el centro y aún hoy pueden verse los restos de bancos semicirculares adosados a la pared de las viviendas.  No se han encontrado apariencias de que tuvieran ventanas.

En una de las cabañas se encontró una buena acumulación de cantos rodados que posiblemente se usaran, como indica Estrabón, para calentarlas al fuego y poder hervir el agua en recipientes de madera o piel. Repartidos por el castro aparecieron molinos realizados en granito y morteros de hasta cuatro cazoletas.

Los morteros y molinos encontrados indican una gran actividad en la molienda del grano, signos de una actividad agrícola que se complementaria con la ganadería, actividad tradicional en la zona.

La cantidad de morteros esparcidos por el poblado destacan sobre los molinos, uno de los morteros encontrados se halló junto a dos mazos de granito que encajan perfectamente en dos de las cazoletas. Estos útiles eran usados, si seguimos las indicaciones de Estrabón para la molienda de bellota, alimento base de los astures, pero no se descarta que pudieran usarlos para otros granos, raíces, o minerales que eran usados como tintes. También se encontraron unas piedras que podrían haberse empleado a modo de rodillos.

Los molinos se componían de dos piezas, la inferior es fija y la superior es móvil provista en su parte alta de un hueco por donde meter el grano y, a veces, a los laterales aparecen hasta tres huecos donde se podía insertar mangos de madera que facilitarían la tarea de girar el molino.

La cerámica ocupa otro amplio grupo dentro de los restos encontrados, con ellas hacían gran parte de la vajilla usada como menaje casero, platos, vasos o grandes recipientes son algunos de ellos. Destacan los restos encontrados con las inscripción del alfarero al cargo, se llamaba Iucundus, alfarero de La Grufesenque, cuya marca se ha encontrado en los restos de otros lugares lejanos como Tarragona. Iucundus fue uno de los artesanos mas reconocidos de la época de los Flavios, sus productos llegaban a muchas zonas de la geografía del momento. Esto demuestra una vez más que las vías de comercio con el mediterráneo eran algo evidente durante el s,I d.C, fecha en la que este alfarero despeñó su actividad. La cerámica de origen indígena no es de muy buena calidad y la decoración es simple basada en trazos geométricos. La cerámica de procedencia romana posee características más elaboradas como es el caso de las ánforas o de restos con decoraciones realizadas mediante estampación.

Los restos de armas en metal son bastante escasos, seguramente debido a los continuos saqueos que la urbe sufre con el paso de los años a causa de los buscadores de tesoros. Algunos de los restos más mencionados son escoria de hierro, fíbulas de oro, calderos de bronce, una cadena de bronce y varias monedas de época romana, una en plata y el resto en bronce, dedicadas a Augusto, Tiberio, Claudio y Quintilio. También de época tardo – romana se localizó un puñal decorado con relieves, se encontró entre los escombros de la muralla este pero ofrecía un malísimo estado de conservación.

Este castro se engloba dentro de la ruta de los castros del occidente asturiano, por lo tanto puede y merece la pena ser visitado, para ello hay que concertar cita previa. Puedes encontrar los horarios, teléfono y tarifas en este enlace: Yacimientos arqueológicos del Principado de Asturias.

Se llega en coche y además de la visita por las ruinas arqueológicas posee un museo donde se pueden ver algunas reproducciones de objetos encontrados en este castro y en otros castros de Asturias. Aquí os dejo el enlace de cómo llegar al Castro de Coaña.

Ir Atrás                                                                        Ir arriba

Rutas por la prehistoria de Asturias

MAPAS CON LAS RUTAS REALIZADAS POR LA PREHISTORIA DE ASTURIAS

rutas por la prehistoria de Asturias

Os dejo el listado de mapas donde se refleja una aproximación del camino a seguir por las diferentes rutas por la prehistoria de Asturias que se han explicado en el apartado qué visitar en Asturias.

Rutas por la prehistoria de Asturias: el paleolítico y el mesolítico asturiano:

1. Cómo llegar a la cueva de la Güelga. Casbielles, Cangas de Onís, Asturias.

2. Ver como llegar a Cardes . Cueva del Buxu. Cardes, Cangas de Onís, Asturias.     

3. Ver como llegar al centro de arte rupestre de Tito Bustillo. Macizo de Ardines, Ribadesella, Asturias

4. Cómo llegar al centro de interpretación y a la Cueva del Pindal. Cabo San Emeterio, Ribadeva, Asturias

5. Ver como llegar a Cueva Oscura de Ania. Parroquia de Ania, Les Regueres, Asturias

6. Cómo llegar a la cueva de la Paloma. Les, Regueres, Asturias.

7. Como llegar a la cueva de Mazaculos II. La Franca, Ribadeva, Asturias

Rutas por la prehistoria de Asturias: el neolítico asturiano.

1. Localización del Dolmen de Santa Cruz. Iglesia de Santa Cruz, Cangas de Onís, Asturias.

2. Ver como llegar a la Iglesia de Abamia. Abamia, Corao, Cangas de Onís, Asturias.

3. Cómo llegar al Ídolo de Peña Tú. Sierra Plana de Vidiago, Llanes, Asturias.

4. Ruta por la Necrópolis neolítica del Alto de la Cobertoria. Entre Pola Lena y Quirós, Asturias.

5. Ver ruta a las minas del Texeu, Sierra del Aramo, Rioseco, Riosa, Pola Lena. Asturias.

6. El Monte Areo y la Ruta de los dólmenes. Entre Gijón y Carreño, Asturias

7. Cómo llegar a la LLaguna de Nievares, Necrópolis tumular del área recreativa de Peón. Cordal de Peón, Villaviciosa, Asturias.

8. Ruta por el Monte Deva, Gijón, Asturias.

9. Ruta por los abrigos de Fresnedo. Fresnedo, Teverga, Asturias.

Atrás                                                   Arriba

El Monte Areo y la ruta de los dolmenes

El Monte Areo y su necrópolis tumular

El Monte Areo separa los concejos de Carreño y Gijón, no es alto, solo levanta 264 metros snm. La necrópolis se sitúa en el punto más alto, sobre una extensa planicie desde la que se puede ver parte de la costa asturiana. Dista pocos kilómetros de otras necrópolis vecinas como la de La Llaguna de Nievares en el Cordal de Peón o la del Monte Deva en Gijón. El complejo megalítico del Monte Areo tiene una treintena de monumentos cuya fecha más antigua se establece en el año 5000 BP.

Monte Areo - vistas a la costa

Se cree que este monte era, en época neolítica, uno de los territorios de culto más extensos y en consecuencia un lugar sagrado de referencia en toda la región, esta posición la mantiene aún en épocas posteriores siendo un lugar aparentemente sagrado durante la Edad de los Metales. En la zonas habitadas al pie de este monte aún hoy se conservan historias y leyendas antiguas que hablaban de las riquezas que esta tierra escondía, en la guía del servicio municipal de turismo de Candás (Cultura Megalítica. Rutas etnográficas: dólmenes del Monte Areo) se deja referencia de la leyenda conocida en la zona como Monte Areo monte areola tierra rica xente boba:

En tiempos de mucha antigüedad, al anochecer de un día de invierno apareció en la pobre casa del Fondo de Guimarán una pordiosera que imploraba que le diesen algo de cenar y cobijo para pasar la noche.

El ama de la vivienda replicó a la andrajosa pedigüeña que nada podía darle, pues estaba casi tan pobre como ella. Entonces la mendiga, mirando hacia la cumbre del Areo, ensimismada y enigmática repitió por tres veces: Monte Areo Monte Areola tierra rica xente boba.

La intrigada dueña de la casa le preguntó el significado de sus palabras a lo que la pordiosera respondió que en lo alto, si se cavaba un poco, aparecería un tesoro que enriquecería a quien lo encontrase.

Dicho esto desapareció perdiéndose en el Areo. La campesina se lo comunicó a su marido y esa misma noche fue a cavar al lugar indicado, hallando, al poco de comenzar la faena, una gallina de oro con doce polluelos del mismo metal más otro fabuloso tesoro del que nunca se supo su valor.

Cuenta la leyenda que en memoria del hallazgo se fundó, en la iglesia de Guimarán, la capilla del “Buen Suceso” por la noble familia Muñiz Carreño y en Candás la Ermita de los Doce anexa al Palacio de los Muñiz de cuyo altar se dice que figuraban los doce polluelos de oro hasta que fue destruida en el año 1936.

El Areo es una de las necrópolis mejor conservadas y documentadas de Asturias, fue usada durante todo el neolítico, su amplitud y su proximidad con otros centros funerarios evidencia un considerable aumento demográfico en la zona central de Asturias. Los trabajos de construcción de la necrópolis supusieron un esfuerzo colectivo que por fuerza debió de implicar a decenas de personas. Los neolíticos localizaron una buena fuente de piedra en el mismo monte, estas floraciones se encuentran en el actual mirador de la Peña el Carro, esta zona sirvió de cantera y, aunque la proximidad con la necrópolis es una clara ventaja, la extracción de estas piedras suponía un trabajo durísimo y requería de una buena coordinación y organización del mismo.

Monte Areo - Mirador de la Peña del Carru

Monte Areo - floraciones pétreas de la cantera

Para el transporte de las piedras necesitaban grandes troncos de madera que resistieran el peso de la roca, algunas llegan a pesar mas de 5 toneladas, gracias a los análisis de polen que los investigadores han obtenido del interior de las cámaras dolménicas se ha podido saber que, durante el Neolítico el Areo se componía de avellanos, robles, abedules, pinos o alisos, es decir, de maderas nobles y resistentes, así que, mientras unos extraían las piedras, otros talaban la zona para crear el primer medio de transporte conocido hasta el momento, (ver cómo se hacían los dólmenes).

La diversidad de fauna y flora  ofrecía la posibilidad de abastecerse de alimentos sin tener que abandonar la zona de trabajo. Los túmulos fueron realizados por varios lugares de la planicie del Areo, actualmente tan solo están abiertas al público dos de éstas zonas, una corresponde al conjunto que rodea el Dolmen de San Pablo y la otra al conjunto del Dolmen de los Llanos. El resto de zonas, aunque algunas de ellas están señalizadas, no son visibles debido la maleza. El contenido de los túmulos del Areo varía, pueden encontrarse dólmenes simples y otras construcciones atípicas, estas variaciones vienen asociadas a la época de construcción.

La ruta por los dólmenes del Monte Areo puede hacerse tanto andando como en coche, es un camino muy corto de apenas 3,5km que nos conduce a las diferentes áreas dolménicas.

Monte Areo y el área dolménica de Les Güelgues de San Pablo

Esta primera zona contiene los túmulos numerados como IV, V y VI. Los más peculiares son:

El túmulo Monte Areo V es uno de los más antiguos de la necrópolis, está datado en el año 5.000 BP y se piensa que pudo haberse construido por los habitantes del Cabo Peñas. Poseía al menos 20 m de diámetro y estaba compuesto por arenas silíceas extraídas de los terrenos próximos. El interior de este túmulo es bastante peculiar, posee una zona con marcas de fuego y un poste de madera, a esta zona se accedía aparentemente mediante una cascada de piedras, aparecen también piedras pintadas en ocre rojo, otras talladas y piezas pulimentadas. La hipótesis más aceptada sobre el uso de esta estructura plantea que posiblemente fuera una especie de cámara de incineración, los cuerpos podían introducirse al descender por la cascada hasta la hoguera interior.

Monte Areo V

M.A – V

El túmulo Monte Areo VI es el Dolmen de San Pablo, se creó en torno al año 4.000 BP y es uno de los mejores conservados de la necrópolis. Se trata de un dolmen de cámara simple, cerrado por todos sus lados mediante grandes lascas de cuarcita y cubierto con un túmulo realizado a partir de capas de tierra y piedras. En su interior se encontró una pequeña azuela pulimentada de fibrolita, material muy solicitado durante el neolítico. Las hipótesis sobre la utilidad de este megalito plantean que pudo haberse mantenido abierto para ser reutilizado dándole así un uso colectivo.

Monte Areo VI - Dólmen de San Pablo

M.A – X. San Pablo

Monte Areo VI. Dolmen de San Pablo

Camino entre el área de San Pablo y el área de Los LLanos

A lo largo de la pista comunica las dos áreas dolménicas principales hay unos cuantos túmulos señalizados pero no visibles a causa de la vegetación. Hay que fijarse bien porque la única manera de encontrarlos es mirando atentamente las orillas del camino para intentar de localizar los hitos con el número del túmulo entre la maleza. Nosotros pudimos llegar a ver los numerados como I, II, III, X, XIV, XXIII.

Monte Areo X, está cubierto por la maleza

M.A – X. Ej.  de los túmulos que están a lo largo del camino.

El túmulo Monte Areo XII pertenece al 5.000 BP, no lo pudimos localizar pero la documentación aportada por Blas Cortina nos permite conocer su estructura interna, se conoce como la casa de los muertos, es una construcción realizada a partir de cuatro postes de madera que muestra signos de haber sido incendiados, en el centro de esta estructura había otro pozo recubierto de piedras.

Monte Areo y el Área dolménica de Los LLanos

El túmulo M.A XV es el Dolmen de los Llanos y se creó alrededor del año 4.000 BP, en un momento donde la cultura megalítica estaba en su pleno apogeo. El dolmen se compone de una cámara simple con un pórtico de acceso, esta especie de pasillo de acceso se suele interpretar como un lugar de tránsito entre el mundo de los vivos y el de los muertos. La estructura quedaba cubierta por un túmulo de 3,40m de diámetro realizado a partir de capas de tierra y piedras.

Monte Areo - Dolmen de los LLanos

M.A XV

El túmulo Monte Areo XVI fue claramente expoliado con el paso de los años, en su momento era un dolmen de cámara simple con una techumbre que pesaba mas de 5 toneladas. Entre el ajuar encontrado lo más destacado es un hacha que tubo un uso activo en vida, cuchillos y azuelas, estas piezas fueron realizadas en una piedra metamórfica traída de otra zona lejana, esto vuelve a manifestar la comunicación que había entre los diferentes asentamientos durante el neolítico.

Monte Areo XVI - dolmen expoliado

M.A – XVI

El túmulo Monte Areo XVII también fue bastante degradado por la mano del hombre, fue saqueado en múltiples ocasiones, atravesado por una zanja para delimitar dos fincas y luego fue perforado a causa de las plantaciones de eucaliptos. Hoy este monumento no puede apreciarse, tan solo queda parte del suelo original, sin embargo, este escaso resto ha permitido identificar parte de la flora que predominaba en el neolítico gracias a los restos de polen encontrados.

Esta gran necrópolis esconde muchos otros túmulos por toda la planicie del Monte Areo, conforman un lugar sagrado vinculado con el mundo de los muertos. Este campo sacro deja de usarse en torno al año 3.000 BP coincidiendo con el inicio de la edad de los metales y las primeras tribus astures, sin embargo su carácter sagrado fue un aspecto que siguió estando presente en la creencia colectiva.

Atrás                                           Arriba

Minas prehistóricas en Rioseco, Riosa.

 Minas prehistóricas del Texeu, Sierra del Aramo

Minería prehistórica en Rioseco, Riosa.

La Sierra del Aramo ofrece muchas rutas, una de ellas es la que conduce a las Minas prehistóricas del Texeu. En este recorrido encontraremos por un lado un importante complejo minero del s.XIX situado a 700 metros snm. En segundo lugar podremos ver un gran yacimiento arqueológico correspondiente a las minas prehistóricas usadas durante el neolítico para la extracción de cobre. La mina del Aramo se sitúa a 1.200 metros snm y es una zona de la sierra rica en cobre, cobalto, plata y níquel además de otros componentes asociados al cobre como la azurita y la malaquita.

minas prehistoricas de cobre de la sierra del Aramo

Azurita y Malaquita sobre cuarcita

Para iniciar la ruta a las minas prehistóricas debemos ir hasta el pueblo de Llamo, en Riosa, aquí dejaremos el coche y continuaremos andando por la pista que conduce hasta Rioseco y el complejo minero del s.XIX.

minas prehistoricas en Riosa

Poblado minero de Rioseco

Nada más llegar lo primero que llama la atención fue el intento por parte del Principado de convertir las ruinas en un museo a través de los fondos mineros pero los fondos se acabaron y se paralizó el proyecto, tan solo se remodelaron la fachada de cuatro de los edificios administrativos, el resto de estructuras están en ruinas. No obstante este lugar merece la primera parada de la ruta para investigar un poco por los túneles, zonas de lavado del mineral, la gran chimenea y otras edificaciones.

minas prehistoricas y Minas del s.XIX en Rioseco

Zona de tratamiento del mineral. s.XIX – XX

minas-del-texeu-rioseco-riosa

Continuamos ascendiendo y a pocos metros por encima de la mina anterior hay un mirador y una pequeña área recreativa con mesas. En esta zona encontramos la primera galería. Cuando fuimos estaba abierta e inundada, nos adentramos un poco pero pronto decidimos dar la vuelta por falta de seguridad. Muchas de las galerías están abiertas pero adentrarse en ellas implica asumir un riesgo considerable, en todas ellas hay pozos, derrumbes, desprendimientos de lodo y hundimientos del propio suelo que nos pueden poner en un grave apuro. Mi consejo es que no se os pase por la cabeza, bajo ningún concepto, entrar en las galerías.

mirador-minas-del-texeu

El siguiente tramo es quizás el más duro, es un ascenso con algo de desnivel, no es demasiado largo pero la cuesta cansa un poco, es un camino pedregoso que asciende a través de un bosque y por el que pueden verse restos de las galerías, las tirolinas y los vagones usados en el s.XIX -XX para subir y bajar el mineral desde las bocaminas superiores hasta la zona de tratado de mineral de Rioseco.

minas prehistoricas y minas del s.XIX de Riosa

Restos mineros del s.XIX – XX

Tenemos que ascender hasta que termina el bosque y se abre una gran pradería, conocida como La Campa de las Minas, en la zona más alta de la misma se encuentra el complejo minero neolítico y unas vistas espectaculares de los valles de Asturias llegando a ver, en un día despejado, Riosa, Turón, Aller, Mieres, Oviedo, Los picos de Europa y la costa de Gijón y de Avilés.

vistas-minas-prehistoricas-del-texeu

Recorriendo la planicie encontramos dos bocas de entrada a las minas prehistóricas. Nada más verlas llama la atención la forma redondeada de las mismas, los pilares o columnas unidos entre si y los arcos rebajados que fueron dejados intencionadamente por los mineros para sujetar la techumbre y que no hubiera desprendimientos ni derrumbes. En el vestíbulo de entrada ya pueden verse los restos de cobre, de azurita y de malaquita que le dan a la cavidad esos colores azules y verdes metalizados.

boca-mina-el-texeu

pozos-entrada-boca-mina-el-texeu

Lo primero que tenemos que tener claro es el tipo de instrumentos y de herramientas que usaban para una labor tan dura como es la minería. Cuando se descubrieron los metales el primer uso que se le daba al mineral era para piezas de orfebrería o para objetos rituales, curiosamente no se empleó para perfeccionar las herramientas hasta unos cuantos cientos de años después. En esta primera etapa de la minería del metal los útiles estaban realizados con madera, con piedras y con astas de ciervo.

minería prehistórica - Minas del Texeu

De arriba a abajo: punterola y entalladuras

minería prehistórica, picos palanca

Picos palanca, se agarraban por la parte corta y se golpeaba con una maza para quebrar la pared.

Entre las herramientas más comunes encontramos: las realizadas en asta de ciervo como los picos o las entalladuras, los realizados en piedra como las mazas de más de 2kg de peso y los martillos de menor tamaño y peso que las anteriores, y  otras hechas con madera como los mangos para las herramientas y la mampostería de las galerías.

herramientas mineria prehistorica mazas martillos

Mazas y martillos para la minería

La mina se adentra en el interior de la montaña a través de pozos que pueden llegar a los 100m de profundidad. Todos los pozos de entrada se comunicaban mediante un complejo sistema de galerías.

minería prehistorica entrada a las minas del texeu

Vestíbulo de entrada de una de las minas.

acceso a las glaerías de las minas prehistórcas del Texeu

Pozos y galerías que se adentran en la montaña

Se presupone que los mineros pasaban bastante tiempo en el interior de la montaña, las galerías estaban bien iluminadas, para conseguir luz encendían unas antorchas de madera y grasa que adherían a la pared mediante pelotas de arcilla. Para poder resistir al monóxido de carbono derivado del uso del fuego y a los propios gases que desprende la montaña contaban con dos recursos, por un lado la corriente de aire natural que proporcionaba la montaña y por otro lado pozos verticales que eran usados a modo de chimenea y que aún poseen las paredes ennegrecidas por el efecto del humo.

El tamaño de las galerías es variado, las hay bastante amplias, hay otras con un tamaño bastante estrecho y con techos muy bajos de modo que solo podía pasarse arrastrándose, y las hay en las que es difícil que quepa un adulto por lo que posiblemente trabajaran los niños. Para que las galerías no se desprendiesen se reforzaban con arcos o pilares rebajados, además, el escombro era almacenado en zonas que ya habían sido explotadas y que quedaban obsoletas, de esta forma las galerías que no se usaban se iban rellenando y se reducía el riesgo de desprendimientos.

minas prehistoricas de rioseco, pozos de acceso

Pozos con un grado de inclinación bastante acusado

Para extraer el mineral usaban varias técnicas:

Cuando encontraban el mineral en una argamasa de arcilla y en pequeñas cantidades empleaban las propias manos y, en menor medida, mazas de piedra y picos realizados con asta de ciervo.

Si el mineral aparecía en filones podían extraerlo de varias formas, iban haciendo muescas circulares en la roca hasta que desprendían el filón, también usaban palancas y martillos para fragmentar la roca y extraer el mineral y, por último, usaban el fuego para calentar la roca y conseguir así que se rompiera.

El objetivo principal de los mineros del Aramo era el cobre, rechazaban completamente el cobalto, cuando encontraban este material lo desechaban directamente destinándolo al relleno de las galería o dejándolo en la roca sin tocar. Quizás no sabían que hacer con este material, si se mezclaba con el cobre restaba calidad al resultado final, así que simplemente no lo usaban.

Transportar el mineral requería una gran resistencia física, se usaban unos recipientes de madera redondeados que o bien llevaban al hombro, o lo arrastraban a través mediante unas cuerdas de cuero que se ataban al cuerpo. Hay galerías tan estrechas que aún conservan las marcas producidas por el continuo rozamiento de las paredes. Algunos pozos tenían tal grado de inclinación que poseían escaleras hechas con cuerdas de cuero por las que debían subir y bajar.

Hay una galería que destaca sobre todas las demás, es La Galería de los Esqueletos, donde se localizaron 16 esqueletos humanos, en 6 de ellos se pudo saber que eran varones de edad adulta, el más joven murió con 20 años y a otros tres se les ha dado la edad de 35 años. Otros dos cuerpos revelaron que eran personas fallecidas a causa de un desprendimiento.

minas prehistóricas - mineros del aramo

Cráneos humanos, minas prehistóricas del Aramo

minas prehistóricas - minero del aramo, minas del Texeu minas prehistóricas - minero del aramo

Lo que más destaca de esta galería es el uso funerario intencionado que se hizo en algunas zonas. Hay dos esqueletos completos que fueron enterrados siguiendo algún tipo de ritual, estaban sentados con las rodillas flexionadas y en sus manos aún tenían sujetas las herramientas que les habían acompañado, posiblemente, durante la mayor parte de su vida. El uso funerario de las minas evidencia un nuevo tipo de enterramiento dentro del neolítico dedicado en exclusividad a los mineros.

Enterramiento minas del texeu esqueleto minero neolítico asturiano

esqueleto minas prehistoricas del Aramo

Esqueleto completo, enterramiento ritual

Todos los restos muestran que eran personas altas, sobre 1,70m, y con una masa muscular considerable. En el Museo Arqueológico de Oviedo se encuentran expuestos algunos de los cráneos y, a simple vista, pueden apreciarse el gran tamaño que tienen algunos.

Una vez que el mineral estaba fuera de la mina se transportaba hasta unas primera zona de taller, muy cerca de la boca mina, donde se hacía un primer tratamiento del mineral para facilitar su transporte. Es una zona donde se encontraron crisoles de arcilla para fundir el mineral, ollas y restos de escoria que procedían de algún horno de fundición no localizado. Hay que tener en cuenta que esta zona de la sierra ha sufrido múltiples explotaciones y el terreno ha sufrido muchas alteraciones que dificultan la localización de yacimientos arqueológicos a cielo abierto.

Ver ruta a las minas del Texeu, Sierra del Aramo, Rioseco, Riosa.

Atrás                               Arriba

Alto de la Cobertoria, Sierra del Aramo

El Alto de la Cobertoria y su necrópolis neolítica

Restos neolíticos en la Sierra del Aramo

El Alto la Cobertoria se sitúa en una de las planicies altas de la Sierra del Aramo y separa los concejos de Lena y Quirós. Se trata de un puerto de montaña que alcanza la altura de 1.300m, en él se integra un conjunto de túmulos que se reparten a lo largo del cordal.

La ruta por el Alto de la Cobertoria es un paseo corto, muy fácil de hacer y que ofrece unas vistas espectaculares de los sistemas montañosos de Asturias. Identificar los restos es otra cosa, no están señalizados y hay que fijarse bien.

Alto de la Cobertoria

Vistas desde el mirador del Alto la Cobertoria

Esta necrópolis mantuvo un uso bastante prolongado en el tiempo, comienza a usarse en el Neolítico y se reutilizó durante la Edad de Bronce (6.000 – 2.000 BP) . Los investigadores apuntan que este uso prolongado es consecuencia de la gran actividad minera que experimentaron las minas de Riosa durante el neolítico, situadas en esta misma sierra y a las que dedicaremos un capitulo aparte.

En total se localizaron 6 megalitos. En el lugar llamado La Mata´l Casare encontraron 2, en los Fitos se encontró uno y una alineación de piedras que fue colocada intencionadamente por los neolíticos de la Cobertoria, los dos últimos megalitos se encontraron en el Prau LLagüenzos y la Collá Cimera. Para todos ellos usaban como canteras las floraciones rocosas que ofrece la Cobertoria.

Cuando realizamos la visita, hace ya algunos años, fue un poco por casualidad, íbamos sin datos sobre la localización de los megalitos y solo pudimos encontrar uno, por lo tanto queda pendiente una nueva visita y, con un poco de suerte, encontraremos alguno más.

Alto de la Cobertoria - túmulo prau Llagüenzos

Prau LLagüenzos

El conjunto de Mata’l Casare ofreció un anillo de oro modelado a punzón, es un hallazgo muy importante por tratarse de una de las primeras piezas de orfebrería que se localiza en la región. Se encuentra expuesto en el Museo Arqueológico de Oviedo.

El conjunto de Los Fitos posee una de las últimas construcciones megalíticas que se realizaron en Asturias, se realizó en un periodo donde los grandes dólmenes eran sustituidos por un nuevo tipo de sarcófago a modo de cista, era un nicho rectangular que fue realizado clavando lascas en el terreno.

Alto de la Cobertoria

Restos pétreos en el Alto la Cobertoria

La Sierra del Aramo debe su nombre a un dios Astur y como es habitual en Asturias, dejará de usarse como lugar de enterramientos pero seguirá siendo un monte sagrado durante cientos de años. Aún hoy , este lugar es usado para celebrar el solsticio de verano.

Atrás                                      Arriba

Peña Tú en Puertas de Vidiago, Llanes

Peña Tú y la Necrópolis Tumular de la Sierra Plana de Vidiago

Muy cerca de Llanes podemos visitar la Sierra Plana de Vidiago, es una sierra de lomas planas que contiene una necrópolis de 36 túmulos y una gran formación rocosa conocida como el Ídolo de Peña Tú. La época de ocupación, según los restos encontrados, corresponde con el periodo Asturiense (9.000 – 7.000 BP), durante el Neolítico y los inicios de la Edad de los Metales. (6.000 – 2.000 BP).

Peña Tú - La testera del Xentil

Ídolo de Peña Tu

El monumento más visible de toda la Sierra de Vidiago es el Ídolo de Peña Tú, es una gran formación rocosa natural que se levanta en una de las colinas de la sierra, muy cerca de Puertas de Vidiago. Es un punto estratégico con una gran visibilidad de la zona, al norte puede observarse toda la rasa costera del oriente astur y al sur se vigila el acceso por tierra, el curso del río y las sierra pre-litorales que anteceden a los Picos de Europa. Esta formación se conoce como La Testera del Xentil porque se parece mucho a la cabeza de una persona.

vistas a la costa desde Peña Tú

Peña Tú era, posiblemente, un lugar de referencia en la zona. No es raro creer que en torno a este monumento podrían haberse realizado reuniones sociales a las que acudirían los diferentes grupos de la zona para determinadas celebraciones.

Vistas a las sierras de interior desde Peña Tú

La gente que ocupaban este lugar realizó también pinturas y grabados sobre las paredes de Peña Tú. Los dibujos aparecen en varios conjuntos, el más destacado tiene un ídolo o ideomorfo (figura humanizada) grabado en la zona más protegida del peñón realizado durante el Bronce antiguo.

Grabados del Ídolo de Peña Tú.

Junto a este ídolo aparece un puñal de lengüeta provisto de un mango con cinco remaches propio de la misma época. En la sección izquierda pueden verse otras representaciones o signos, entre ellos se distinguen un grupo de figuras humanas o cruces, líneas, puntos y otros signos circulares.

Aproximación a los grabados del Ídolo de Peña Tú

Los túmulos se reparten por las zonas conocidas como Los llanos, La Mesa, El Riego o La Capilluca. Estaban formados principalmente por acumulación de tierra y cascotes de piedra y el borde exterior estaba delimitado por un cerco de lascas clavadas en el suelo. En el interior de los túmulos las estructuras eran sencillas, generalmente aparecen pozos excavados en el suelo y cistas que en ocasiones posee una gran lasca que cerraba el sarcófago.

De todos ellos los más nombrados son: el Túmulo VI, peculiar por su extrema simplicidad, se creó solo por acumulación de tierra y en su interior no aparece ningún tipo de estructura. El Túmulo XXIV también posee una construcción singular porque en la parte inferior construyeron una plataforma de tierra extraída de las capas inferiores del suelo.

En otra zona de la Sierra existió un abundante taller de sílex, con ello se plantea la posibilidad de que el asentamiento debía estar próximo. Si se hubiera tratado sólo de cuarcita, muy abundante en la zona, podría pensarse que, en vez de desplazar las piedras, realizaran las labores de taller in situ, sin embargo, al tratarse de sílex foráneo de muy alta calidad, lo más lógico es que el lugar de residencia estuviera cerca.

El sílex estaba destinado principalmente a elaborar útiles pequeños, a excepción de los denticulados y de los cuchillos. Los materiales más pesados y grandes eran elaborados en cuarcita, material abundante en las proximidades.

Entre los restos que los arqueólogos han obtenido durante las excavaciones destaca la ausencia de cerámica. Las herramientas encontradas se componía de cuchillos, choppers apuntados, hachas pulimentadas, raspadores, picos asturienses, percutores, cazoletas de arenisca decoradas y piedras de moler. 

Para ver imágenes de estas herramientas os derivo al PDF del museo arqueológico de Oviedo.

Actualmente la sierra se encuentra dominada por las plantaciones de eucaliptos y se puede recorrer siguiendo el trazado de pistas forestales. Cuando fuimos a visitarla no pudimos reconocer ningún túmulo. La visita, en realidad, conduce unicamente al Ídolo de Peña Tú. El camino comienza desde el Aula Didáctica de Puertas de Vidiago, la ruta es bastante corta. Junto al ídolo, hay un área recreativa donde se puede pasar el día.

Aquí os dejo un mapa con la ruta: cómo llegar al Ídolo de Peña Tú.

Atrás                                         Arriba

Restos del neolítico en Asturias

Algunos yacimientos del neolítico

Arqueología en Asturias

Durante el neolítico asturiano hay varios tipos de yacimientos arqueológicos, las cuevas, las aldeas, los restos megalíticos y los complejos mineros.

Cuevas neolíticas:

Durante los años en los que se produce la transición entre el mesolítico y el neolítico (7000 – 5000 BP), seguían usando ciertas cavidades para realizar labores de taller o como lugares funerarios. Muchas cuevas como La Paloma, La Lloseta, Les Pedroses, Mazaculos, Los Canes o Tito Bustillo siguen manteniendo cierta actividad. En todas ellas pudieron recuperarse restos de industria lítica, industria ósea y de cerámica.

cerámicas transición neolitico - bronce antiguo

En el caso de los Canes, La Paloma y Tito Bustillo, también aparecieron enterramientos humanos alrededor de los cuales se hizo algún tipo de ritual relacionado con la colocación de un ajuar, de piedras teñidas de rojo y con una preparación previa del cuerpo.

Entre finales del neolítico y los inicios de la edad de bronce (4.000 – 3.000 BP) las cuevas y abrigos rocosos se abandonan progresivamente, las personas de esta época solo siguieron usando algunos lugares muy concretos y en ellos dejaron las últimas muestras de arte rupestre en Asturias, es el caso de los Abrigos de Fresnedo en Teverga, Cova Demo en Boal o Peña Tú en Llanes. Se trata de dibujos muy esquemáticos de antropomorfos, zoomorfos y signos como puntos o cruces.

final del neolítico, abrigos del ganado fresnedo

Asentamientos y aldeas durante el neolítico asturiano:

El yacimiento de Torca’l Arroyu es uno de los pocos asentamientos asturianos de principios del neolítico, está en la localidad de Ponte, concejo de Llanera, posee dos zonas de ocupación, por un lado está la utilización del interior de la cueva y por otro lado están un buen número de restos encontrados en la ladera de la montaña que hacen pensar que podría haber sido un primer intento de poblado al aire libre. Fue una zona que se ocupó, desde el 5.000 hasta el 2.000 BP, en varias fases interrumpidas por algunos incendios que sufrió la ladera.

En Vigaña, Belmonte de Miranda, se han descubierto varias zonas con restos de asentamientos neolíticos:

En L´Hortal aparecen restos de construcciones que podrían ser cabañas con una antigüedad de 6.000 años.

En la zona llamada Las Corvas aparecieron tres hogares neolíticos datados en la misma fecha que los restos anteriores. Estos yacimientos coinciden con los desplazamientos de humanos que buscaban nuevas zonas de asentamiento tras abandonar definitivamente las cuevas como lugares de residencia.

Por último en el área de La Sienra encontraron evidencias de cultivos realizados hace 4.000 años.

En general, los restos de asentamientos o aldeas neolíticas son bastante escasos en todo el territorio debido a la gran erosión del terreno y a la acidez de la caliza. Casi toda presencia conocida se corresponde con necrópolis tumulares.

Yacimientos megalíticos en Asturias:

Durante todo el neolítico asturiano se edifican grandes necrópolis tumulares por todo el territorio, estaban destinadas a un uso funerario, son los cementerios del momento.

Algunos de los ejemplos más representativos son la necrópolis del Monte Areo (Gijón), la del Monte Deva (Gijón), la del Alto de la Cobertoria (Pola Lena), la Llaguna de Nievares (Peón), el dolmen de Santa Cruz (Cangas de Onís), el de Abamia (Corao) o el de Castellín en Allande entre muchos otros.

Gran parte de los túmulos de Asturias han sufrido múltiples saqueos a lo largo de la historia a mano de los buscadores de tesoros, la consecuencia es que los restos más valiosos han desaparecido y, aunque muchos túmulos se reutilizaron a principios de la edad de los metales, los objetos de oro, cobre o bronce resultan muy escasos, por contra si se encuentran habitualmente objetos de industria lítica y osea.

Los complejos mineros durante el neolítico asturiano:

Las minas prehistóricas más conocidas son las minas del Milagro de Onís y las del Aramo en Riosa, ambas contienen cobre, azurita y malaquita, y en ambas se encontraron restos humanos teñidos de verde a causa de la exposición al cobre.

La mina del Milagro en el concejo de Onís comenzó a explotarse hace 4.000 años y aún se mantuvo activa en el siglo XX. En sus galerías pudieron recuperarse herramientas líticas y otras hechas en asta de hueso. Los neolíticos del Milagro se dedicaron a extraer tanto el cobre como la malaquita y la azurita. Entre los restos humanos pudieron encontrarse un cráneo y una mandíbula.

Las minas del monte Aramo o del Texeu, en Rioseco, Riosa, Pola de Lena es un gran entresijo de galerías que se excavaron desde el neolítico hasta el siglo XX. Las diferentes bocas de las minas prehistóricas de Rioseco se encuentran a 1.300m de altitud sobre el nivel del mar, comenzaron a explotarse hace 4.500 años, en el periodo de transición entre el neolítico y la edad de los metales.

minas del neolítico asturiano. Monte Aramo

Las minas del monte Aramo fueron usadas principalmente para la extracción de cobre, sin embargo, por lo que más destaca es porque posee una galería, llamada galería de los esqueletos, donde se encontraron cuerpos de mineros neolíticos, depositados de forma intencionada. Cuando los arqueólogos encontraron los restos óseos estaba verdes a causa de la absorción de cobre durante los más de 4.000 años que pasaron hasta que fueron descubiertos.

Esqueleto neolítico Asturias

En el apartado Qué Visitar podéis encontrar información sobre las cuevas, minas y los lugares con cultura megalítica en Asturias que hemos visitado.

Atrás                                                                                       Arriba

Qué es un dolmen. Tipos de enterramientos en el neolítico

Clases de dolmen y otras tumbas neolíticas en Asturias

Las necrópolis tumulares localizadas en Asturias poseen dos tipos de estructuras funerarias, el primer tipo agrupa al dolmen, las cistas y los sarcófagos, a este grupo se le denomina estructuras ortostáticas. El segundo grupo se corresponde con tipos de enterramientos que poseen cámaras atípicas (menos comunes en el territorio o que no siguen un patrón claro) y se denomina estructuras no ortostáticas.

Estructuras ortostáticas: El dolmen y otros sarcófagos.

Las estructuras Ortostáticas son construcciones realizadas a partir de grandes bloques de piedras posicionados en vertical para crear, en el caso de Asturias, monumentos megalíticos como los dólmenes, cistas y sarcófagos.

El Dolmen:

dolmen monte Areo

Monte Areo

Un dolmen es una cámara realizada con bloques de piedra, cerrada por todos sus lados y por la techumbre, se usaba para enterrar a los muertos, ya fuera de forma individual o colectiva, tras el funeral, el dolmen se cubría con tierra y piedras creando un gran túmulo. 

No todos los dólmenes eran iguales, el tamaño no siempre era el mismo, hay dólmenes muy pequeños y otros más grandes, algunos hasta incluían un corredor, la planta podía variar desde rectangular hasta heptagonal, están los que poseen decoraciones mediante grabado o pintura y otros que no fueron decorados. El dolmen es posiblemente una de las estructuras más representativas del neolítico, tuvo su máximo esplendor entre los años 5000 – 3000 BP y dejaron de realizarse a finales del neolítico.

dolmenes neolíticos en Asturias con grabados

Lastra decorada, dolmen del Castellín, Allande

La característica común del dolmen era su método de construcción, esta tarea era una actividad colectiva que requería muchas horas de trabajo y un buen número de obreros, quizás por eso se reutilizaban con frecuencia.

¿Cómo se construía un dolmen?

Había que localizar una buena fuente de piedra cerca del campo sacro, Asturias bastante caliza y pizarra en las propias necrópolis por lo que la búsqueda de las losas no era demasiado difícil.

Cómo se hace un dolmen, cantera prehistorica, necrópolis del Areo

Cantera neolítica del Monte Areo.

Lo que venía después era un trabajo duro y peligroso que requería una buena coordinación y cooperación grupal. Primero se extraía la piedra del suelo, luego se levantaba para posarla sobre unos troncos de madera que actuaban de ruedas para su transporte, el trayecto era un punto delicado del proceso, las piedras pesaban cientos de kilos y cualquier fallo podía suponer un accidente nada recomendable, con ayuda de unas cuerdas unos iban tirando de manera coordinada y el resto iba sujetando la piedra, re-colocando los troncos de atrás hacia adelante para que la piedra nunca quedara en el aire y vigilando que no se saliera de su superficie, por si esto fuera poco, había que superar los baches del camino, las cuestas y los cambios en el terreno, superado el transporte las grandes lascas se colocaban en el lugar elegido del campo sacro.

construcción de un dolmen

Después había que levantar la estructura, para ello primero cavaban zanjas que marcaban la planta del dolmen y en las que se introducían las piedras, estas se colocaban con el canto a la altura de la zanja, luego mediante palanca y con ayuda de unas cuerdas se tiraba y se levantaba hasta que encajara en su correspondiente surco, este proceso debía de realizarse con cada una de las paredes de la estructura.

Cómo se levantaba un dolmen

El corredor de acceso no es típico en todos los dólmenes pero se realizaba simulando un muro a media altura con pequeños bloques de piedra.

Posteriormente las paredes eran rodeadas por capas de tierra y piedras, es el inicio del túmulo, este paso era fundamental para colocar la techumbre, una vez alcanzada la altura máxima de las paredes, el túmulo funcionaba de rampa para poder subir la piedra del techo para que encajara con facilidad.

creación del dolmen y del túmulo

6º El último paso era cubrir el dolmen con más capas de tierra y piedras, al finalizar lo único que marcaba el lugar era el túmulo. Algunos ejemplos de este tipo de construcciones se pueden encontrar en la Necrópolis tumular del Monte Areo (Gijón) o en Cangues de Onís con el Dolmen de San Pablo.

Túmulo con dolmen de camara simple

Cistas y Sarcófagos:

Al final del neolítico aparecen las cistas o sarcófagos, una cista era una especie de ataúd realizado con piedras planas, mucho menos voluminosas y mucho menos pesadas que las dedicadas al dolmen, se clavaban en el suelo creando un rectángulo donde reposaría el cuerpo del difunto, generalmente en posición fetal, otra losa completa la cista cerrándola por su parte superior, finalmente se recubría con un túmulo. Este tipo de enterramientos eran siempre individuales y menos voluminosos que los anteriores.

Otros enterramientos durante el neolítico: estructuras no ortostáticas

La mejor referencia que he podido encontrar sobre este tema se corresponde con las publicaciones de Blas Cortina. Aquí os resumo algunos ejemplos de los túmulos con estructuras atípicas encontrados en Asturias y, para ver los dibujos originales, os derivo a  dialnet.unirioja.es, está web tiene a disposición el PDF de Blas Cortina dónde podréis encontrar los dibujos de los ejemplos que aquí se exponen. Tenéis que hacer clic donde pone “Texto Completo”. Os recomiendo que lo abráis en una ventana aparte para poder ir consultando cada túmulo, están muy detallados y son muy útiles para imaginarse como era cada uno de ellos.

El primer ejemplo es el túmulo XVI de Campiello, en Tineo, posee un pozo excavado en el suelo hasta alcanzar la roca madre, en este caso era de pizarra, posteriormente fue cubierto con piedras, también aparecen restos de madera quemada y de ceniza, en otra zona del túmulo hay una agrupación de piedras, entre los restos sólo se pudieron encontrar dos hojas de piedra pulimentada. La escasez de restos es algo común porque la mayoría de los túmulos de Asturias han sido saqueados múltiples veces con el paso de los años. Finalmente estaba recubierto por un túmulo edificado a base de arcilla.

El segundo ejemplo es el túmulo de la Xorenga denominado como Canadeiro I, datado en el primer tercio del 4.000 BP. En el centro posee un hito construido por varios bloques de cuarcita y una laja de pizarra anclada a la roca madre, posee una plataforma que muestra signos de que estaba destinada a algún uso ritual debido a los restos de carbón que aparecen en ella, esto quiere decir que en algún momento, antes de que el túmulo se completase, se encendió una hoguera. El pozo funerario está en el centro de la plataforma y fue reutilizado durante la Edad de Bronce.

El último grupo se corresponde con los túmulos sin una cavidad interna clara, es decir, sin cámaras, pozos o zonas rituales, un ejemplo de ello es el túmulo de La Llaguna de Nievares, está en el área recreativa del cordal de Peón, Villaviciosa. Se realizó hace 4.000 años BP y contenía un gran anillo de piedras en cuyo centro se levantaban dos grandes bloques. Si queréis ir a visitarlo tenéis que hacerlo rápido porque, en breves,  se va a cortar el acceso al público.

Noticias en El Comercio sobre las restricciones de acceso al Cordal de Peón:

http://www.elcomercio.es/asturias/mas-concejos/201410/07/criticas-limitacion-accesos-cordal-20141007002315-v.html

Necropolis prehistoricas, tumulos en Asturias

Objetos neolíticos encontrados en los túmulos de Asturias.

Pese a la gran cantidad de túmulos localizados por toda Asturias hay una gran escasez de restos óseos, esta ausencia es atribuida a la degradación por el efecto de la caliza. Por otro lado los objetos recuperados resultan también escasos debido a los continuos saqueos que se han producido a lo largo de los años por los buscadores de tesoros.

Pese a todo, se ha constatado que el fallecido era acompañado por un ajuar funerario que solía componerse de sus objetos de trabajo y otros de más o menos valor, entre los recuperados hay hachas pulimentadas, algunas de ellas no parecen haberse usado nunca y otras muestran un claro desgaste por su uso. También suelen encontrarse puntas de flecha.

herramientas líticas del neolítico, hacha ritual pulimentada

hacha pulimentada

Los hallazgos más importantes son el anillo de oro encontrado en el túmulo de Mata’l Casare en el Alto la Cobertoria y el tubo de oro de Chao Chaguás en Boal, en el periodo de transición entre el final del neolítico y el inicio de la edad de los metales, el oro era un elemento conocido, aparecen los primeros orfebres. También hay que mencionar las estelas dolménicas que aparecen en algunos de los túmulos, eran grandes bloques de piedra en los que se realizaban grabados de figuras con aspecto humano, es el caso de la estela del Dolmen de Abamia.

Oro en los dolmenes asturianos, Mata´l Casares

Anillo de oro,dolmen  Mata´l Casares y disco de oro del bronce antiguo

Podéis encontrar el PDF con algunas de las piezas neolíticas de Asturias en la web http://www.museoarqueologicodeasturias.com/sec/neol%C3%ADtico-edad-metales

Atrás                                                                         Arriba  

Bibliografía consultada sobre la Prehistoria

Bibliografía sobre la Prehistoria

Todo documento consultado para dicha sección de esta web se especifica en la siguiente bibliografía sobre la prehistoria.

LA CANTABRIA. DISERTACIÓN SOBRE EL SITIO Y EXTENSIÓN QUE TUVO EN TIEMPOS DE LOS ROMANOS. LA REGIÓN DE LOS CÁNTABROS, CON NOTICIA DE LAS REGIONES CONFINANTES Y DE VARIAS POBLACIONES ANTIGUAS. DISCURSO PRELIMINAR. Al Tomo XXIV de la ESPAÑA SAGRADA SOBRE LA PROVINCIA DE LA TARRACONENSE, por el muy R.P.MRO.FR. Henrique Flórez, Ex.Asistente general de las provincias de España. Orden de San Agustín. Madrid año 1786 por Lorenzo de San Martín.

ESPAÑA SAGRADA TOMO XXXVII. ANTIGÜEDADES CONCERNIENTES A LA REGIÓN DE LOS ASTURES TRANSMONTANOS DESDE LOS TIEMPOS MÁS REMOTOS HASTA EL S.X. ESTABLECIMIENTO DEL REYNO DE ASTURIAS Y MEMORIAS DE SUS REYES. FUNDACIÓN DE LA CIUDAD E IGLESIA DE OVIEDO. NOTICIAS DE SUS PRIMEROS OBISPOS Y EXAMEN CRÍTICO DE LOS CONCILIOS OVETENSES. El P. Mro Fr. Manuel Risco, del Orden de San Agustín. Madrid, oficina de Blas Román 1789. Cedido por la Universidad Complutense en versión digital.

MEMORIAS DE LA REAL ACADEMIA DE HISTORIA. ROMO II. Madrid 1796. En la imprenta de Sancha.

HISTORIA DE LA VILLA DE GIJÓN. DESDE LOS TIEMPOS MÁS REMOTOS HASTA NUESTRO DÍAS. Escrito por D. Estanislao Rendueles Llanos. Con un compendio de la general de Asturias. Ilustrada con algunas notas y observaciones del Excmo. Sr. D. Jose Caveda. De las reales academias de la Historia y Bellas Artes. Dr. S. Fernando. Gijón. Imp. de el norte de Asturias a cargo de D. Castor Ladreda. 1867.

HISTORIA DE ASTURIAS DIBUJADA. Texto: Carlos María de Luis. Dibujos: Adolfo García.

HISTORIA DE GIJÓN. TOMOS 1 Y 2. José Luis Maya González y Francisco Cuesta Toribio.

RESTOS FÓSILES HUMANOS EN EL PALEOLÍTICO SUPERIOR DE LA PENÍNSULA IBÉRICA. José María Pérez Iglesias. Área de Prehistoria. U. A. H.

SOCIEDADES PREHISTÓRICAS, PRIMERAS CIVILIZACIONES Y EDAD ANTIGUA. ESPASA 1.1 GRUPO SOC. EA. Jesús Álvarez García, Miguel Ángel Cadrecha Caparrós, César Cueto Álvarez, Mª Lourdes Herández Pérez, José Santiago Izquierdo Carmona, Luis Manuel Menéndez Sánchez.

ASTURIAS EN TRES TIEMPOS: JURÁSICO, PALEOLÍTICO Y PRERROMÁNICO. Carlos Martín Escoza. Senderos Geo-Arqueológicos, 6 (2009).SAM

Prehistoria Antigua de la Península Ibérica. UNED – Madrid 2012. Mario Menéndez Fernández, coordinador. ISBN 978-84-362-6562-0. Depsito legal M-25031-2012. Pag 149.

BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA, CUADERNO I. Antonio Blanco Freijero (Versión Digital).

ACTAS DE LAS I JORNADAS DE ARQUEOLOGÍA EN ASTURIAS (ABRIL – MAYO 2005). Coordinadores: Valentín Álvarez Martinez, David González Álvarez y Jesus Ignacio Álvarez Chaparro. Universidad de Oviedo. Artículos consutltados:

Las ocupaciones paleolíticas de la cueva de La Güelga (Narciandi,
Cangas de Onís, Asturias), por Mario Menéndez Fernández, Eduardo García Sánchez y José Manuel Quesada López.

Un firme testimonio de la explotación prehistórica del cobre en el Norte de la Península Ibérica: El complejo minero del Aramo (Asturias), por Miguel Ángel de Blas Cortina.

La investigación arqueológica de ámbito castreño en el Occidente de Asturias: El Plan Arqueológico del Navia-Eo, por Ángel Villa Valdés.

Los escenarios bélicos de La Carisa y de La Mesa, por Jorge Camino Mayor, Yolanda Viniegra Pacheco y Rogelio Estrada García.

PREHISTORIA DEL SOLAR ASTUR I (pag 418 – 472) y II (pag 234 – 289). José Manuel Gómez Tabanera.

PREHISTORIA DEL SOLAR ASTUR II. LOS HORIZONTES INDUSTRIALES Y CULTURALES DE LA EDAD DE PIEDRA ASTUR. José Manuel Gómez Tabanera. AO XXIII, pp 234 a 291.

EL PALEOLÍTICO ANTIGUO EN ASTURIAS. José Adolfo Rodríguez Asensio. Área de Prehistoria. Universidad de Oviedo. SPAL 9 (2000) 109-123.

EL YACIMIENTO DE LA BÉRBOLA (LUGO DE LLANERA, ASTURIAS). UNA NUEVA ESTACIÓN DEL PALEOLÍTICO INFERIOR EN ASTURIAS. David Álvarez Alonso. Departamento de Prehistoria y Arqueología, UNED. (2 0 0 7) I S SN /1 1 3 2 – 2 2 1 7

EL YACIMIENTO DE CABO BUSTO (VALDÉS, ASTURIAS). UNA SECUENCIA DEL PLEISTOCENO MEDIO EN EL NORTE PENINSULAR . JOSÉ ADOLFO RODRÍGUEZ ASENSIO*. Área de Prehistoria. Facultad de Geografía e Historia. Universidad de Oviedo. Tnte. Alfonso Martínez s/n. 33011 Oviedo. SPAL 5 (1996): 19-43 .

INDUSTRIA LÍTICA EN EL PICU SANTUFIRME (LLANERA, ASTURIAS) ¿SELECCIÓN DE ESPACIOS Y TERRITORIOS EN EL PALEOLÍTICO ANTIGUO. Nivel Cero 12, Santander 2010. Pp 7 a 13. David Álvarez Alonso. Departamento de Prehistoria y Arqueología. UNED.

EL PALEOLÍTICO INFERIOR Y MEDIO EN ASTURIAS. NUEVOS HALLAZGOS. José Manuel González. AO -XVIII. Pp 75 – 90

Hardy K et al. (2012). “Neanderthal medics Evidence for food, cooking and medicinal plants entrapped in dental calculus”Naturwissenschaften‐The Science of Nature. DOI 10.1007/s00114‐012‐0942‐0.

RESTOS HUMANOS NEANDERTHALES DE LA CUEVA DEL SIDRÓN, PILOÑA, ASTURIAS. NOTA PRELIMINAR. A. Rosas y E. Aguirre. Estudios Geol., 55, pp181 a 190 (1999).

TRIBUNA COMPLUTENSE, Entrevista a Antonio Rosas. Texto Jaime Fernández.«Los neandertales no eran ni mejores ni peores que los homo sapiens, solo diferentes». 2012

HALLAZGOS ANTROPOLÓGICOS Y ARQUEOLÓGICOS EN EL COMPLEJO KÁRSTICO DEL SIDRÓN (VALLOBAL, INFIESTO, CONCEJO DE PILOÑA, ASTURIAS). J.L. Prieto, J.M. Abenza, R. Montes, J. Sanguino y E. Muñoz. Munibe (Antropología y arqueología) n53, pp19 a 29. San Sebastián 2001, ISSN 1132 2217.

LA CUEVA DEL SIDRÓN (BORINES, PILOÑA, ASTURIAS): PRIMEROS RESULTADOS. Estudios Geol, 59; pp159 a 179 (2003). J. Fortea, M. de la Rasilla, E. Martínez, S. Sánchez Moral, J.C. Cañaveras, S. Cuezva, A. Rosas, V. Soler, R. Julia, T. de Torres, J.E. Ortíz, J. Castro, E. Badal, J. Altuna y J. Alonso.

LOS FÓSILES DEL SIDRÓN, (PILOÑA, ASTURIAS) Y LA CUESTIÓN DE LA EXTINCIÓN DE HOMO NEANDERTHALENSIS. Manuel Gómez Tabanera. Caesaraugusta, 78. 2007, pp 73 a 90. ISSN 0007. 9502

ASÍ HABLO (O TAL VEZ NO) EL NEANDERTAL. Antonio Benitez Burraco. Victor M Longa. Guillermo Lorenzo. Juan Uriagereka. Teorema vol. XXVII, 2008, pp 73 a 83. ISSN 0210 . 1602

UNA TIBIA CON CIERVAS GRABADAS EN LA CUEVA DE LA GÜELGA. CANGAS DE ONIS (ASTURIAS). Mario Menéndez Fernández y Alberto Martínez Villa. Departamento de Prehistoria, Universidad Complutense de Madrid. Gabinete Arqueológico de Oviedo. Pag. 65 – 75. ISSN/ 0514 – 7336.

LA TRANSICIÓN PALEOLÍTICO MEDIO – PALEOLÍTICO SUPERIOR EN LA CUEVA DE LA GÜELGA (Cangas de Onís, Asturias) Un avance a su registro. Mario Menéndez, Eduardo García, José Manuel Quesada. Departamento de Prehistoria, UNED. Madrid. Museo de Altamira. MONOGRAFÍAS nº 20: 589-617. 2005.

EL CHATELPERRONIENSE EN LA REGIÓN CANTÁBRICA. ESTADO DE LA CUESTIÓN. María de Andrés Herrero. MUNIBE (Antropologia-Arkeologia) no 60, pag. 35-50 . SAN SEBASTIÁN 2009 . ISSN 1132-2217

LOS COMIENZOS DEL PALEOLÍTICO SUPERIOR EN ASTURIAS. Francisco Jordá Cerda. Universidad de Las Palmas de Gran Canaria. Biblioteca Universitaria. Memoria Digital de Canarias, 2004.
(Num 15, 1969). pp 281 – 321

DEL MUSTERIENSE AL PALEOLÍTICO SUPERIOR. Victoria Cabrera Valdés. UNED. Extracto del Seminario Del Musteriense al Paleolítico Superior Inicial, impartido por el curso Actualización sobre el Paleolítico Superior por la Asociación Profesional de Arqueólogos de Galicia. Santiago de Compostela 1984.

MODELOS DE ASENTAMIENTO Y ESTRATEGIAS DE SUBSISTENCIA EN EL PALEOLÍTICO SUPERIOR CANTÁBRICO. Tesis doctoral de José Manuel Quesada López. Dirigida por Mario Menéndez Fernández. Universidad Complutense de Madrid. Facultad de Geografía e Historia. Departamento de Prehistoria.

ESPACIO, TIEMPO Y FORMA SERIE I. Nueva época. PREHISTORIA Y – ARQUEOLOGÍA .

Artistas y Cazadores de Ciervos. El papel del ciervo en el arte y la caza del Paleolítico Superior Cantábrico. Mario Menéndez Fernández y José Manuel Quesada López.
ISSN / 1131-7698, Nº1, 2008 (Ejemplar dedicado a: Homenaje al profesor Eduardo Ripoll Perelló) 155-166.
Revisión Crono-estratigráfica de la Cueva de la Güelga (Narciandi, Asturias). Del Musteriense al Paleolítico Superior Inicial. Mario Menéndez Fernández y José Manuel Quesada Lopez. ISSN/1131-7698, Nº2, 2009. pp 39-74.
Instrumentos Musicales Paleolíticos: La flauta magdaleniense de la Cueva de la Güelga (Asturias). Mario Menéndez y Eduardo García. Arqueología, t. 11, 1998, págs. 167- 177. Departamento de Prehistoria e Historia Antigua. UNED. Madrid.
La investigación de las primeras ocupaciones humanas en la región cantábrica. David Álvarez Alonso. T.3, 2010, pp 9 a 20.

LA CAZA EN EL SOLUTRENSE CANTÁBRICO. UNA NUEVA PERSPECTIVA. José Manuel Quesada López. Departamento de Prehistoria e Historia antigua. UNED. ISSN: 0514-7336. BIBLID [0514-7336 (1997) 50; 3-36]

EXCAVACIONES ARQUEOLÓGICAS EN LA CUEVA DEL BUXU, CARDES, CANGAS DE ONÍS. Mario Menéndez Fernández.

NUEVOS HALLAZGOS DE ARTE PARIETAL PALEOLÍTICO EN LA CUEVA DE LA PEÑA (CANDAMO, ASTURIAS). Mª Soledad Corchón Rodríguez y Diego Gárate Maidagán. Prehistory, Antique History and Archaeology Department. University of Salamanca. CREAP Cartailhac -TRACES- UMR 5608. Université de Toulouse II – Le Mirail, France. BIBLID [0514-7336 (2010) LXV, enero-junio; 75-102]
ISSN: 0514-7336

PINTURAS Y GRABADOS DE LA CUEVA DE TITO BUSTILLO (ASTURIAS). CONJUNTOS II A VIII. R. de Balbín Behrmann y J.A. Moure Romanillo.

ANÁLISIS POLÍNICO DEL YACIMIENTO DE LOS AZULES (CANGAS DE ONÍS. OVIEDO). Pilar López García. Instituto Español de Prehistoria del CSIC Madrid. Botánica Macaronesicz 8 9. 1981.

LA CUEVA DE LOS AZULES (CANGAS DE ONIS). Juan A. Fernández Tresguerres y Juan J. Rodríguez Fernández.

ÚLTIMOS HALLAZGOS Y NUEVAS INTERPRETACIONES DEL ARTE MUEBLE PALEOLÍTICO EN EL OCCIDENTE ASTURIANO. Mª Soledad Corchón Rodríguez. Dpto Prehistoria. Universidad de Salamanca.

LOS COMIENZOS DEL ARTE PALEOLÍTICO EN ASTURIAS: APORTACIONES DESDE UNA ARQUEOLOGÍA CONTEXTUAL NO POSTESTILÍSTICA . Francisco Javier Fortea Pérez. Area de Prehistoria. Departamento de Historia. Universidad de Oviedo. ISSN: 0514-7336 (2000 – 2001) 53-54, 177 – 216.

LOS “SANTUARIOS” EXTERIORES EN EL PALEOLÍTICO CANTÁBRICO. Fco. Javier Fortea Pérez (Area de Prehistoria. Facultad de Geografía e Historia. Universidad de Oviedo). Complutum, 5, 1994: 203 – 220.

ARTE RUPESTRE. LA PREHISTORIA ILUSTRADA EN LAS CUEVAS DEL ORIENTE DE ASTURIAS. Ofelia Barroso del Río – Federico del Río Berguño. Monografías del oriente de Asturias. Publimagen digital.

ARTE PALEOLÍTICO EN LA REGIÓN CANTÁBRICA. Cesar González Sainz. Roberto Cacho Toca. Tekeo Fukazawa. Universidad de Cantabria. Consejería de Cultura, Turismo y Deporte del Gobierno de Cantabria. ISBN: 84 – 8102.344.2

CONJUNTOS RUPESTRES PALEOLÍTICOS DE LA CORNISA CANTÁBRICA. Complutum 5, 1994, pp 21 a 43. Joaquín González Echegaray, Cesar González Sainz.

EL ARTE PREHISTÓRICO EN LA CUEVA DE LLONÍN Y LA LÓGICA DE LA CONEXIÓN DE LOS SÍMBOLOS EN LA PREHISTORIA Y ETNOGRAFÍA DE ASTURIAS. José Manuel Gómez – Tabanera. Boletín del Real Instituto de Estudios Asturianos, ISSN 0020-384X, Año nº33, Nº96-97,1979. 423-444

Boletín del Instituto de estudios Asturiano año VIII Oviedo – Diciembre 1954 Nº XXIII. Diputación Provincial de Asturias. LA CUEVA DEL PINDAL (ASTURIAS). NUEVAS APORTACIONES por Francisco Jordá Cerdá y Magín Berenguer Alonso.

TRABAJOS DE PREHISTORIA 59, n.” 2, 2002, pp. 43 a 63. LA INDUSTRIA OSEA MAGDALENIENSE DE CUEVA OSCURA DE ANIA (LAS REGUERAS, ASTURIAS). ESTUDIO TECNOMORFOLÓGICO Y CRONOESTRATIGRAFÍA. Gema Elvira Adán Álvarez.

AVANCE AL ESTUDIO MAGDALENIENSE DE LA CUEVA OSCURA DE ANIA (LAS REGUERAS, ASTURIAS, ESPAÑA). Gema Elvira Adán Álvarez, Eduardo García Sánchez y José Manuel Quesada López. Cæsaraugusta, 78. 2007, pp.: 91-106
ISSN: 0007-9502

CRONOLOGÍA DEL TRÁNSITO MAGDALENIENSE / AZILIENSE EN LA REGIÓN CANTÁBRICA. David Alvarez Alonso. Dpto Prehistoria y Arqueología. UNED. Complutum, 2008, Vol. 19 (1): 67-78.
ISSN: 1131-6993

EL AZILIENSE EN LA CUEVA OSCURA DE ANIA (LAS REGUERAS, ASTURIAS): Primera aproximación y su contexto en la cuenca del Nalón. Gema Elvira Adán Álvarez, Eduardo García Sánchez y José Manuel Quesada López. Espacio, Tiempo y Forma, Serie I, Prehistoria y Arqueología, t. 12, 1999, págs. 215- 267

CUEVA OSCURA DE ANIA (LAS REGUERAS, ASTURIAS) CONTRIBUCIÓN AL CONOCIMIENTO DEL AZILIENSE ANTIGUO CANTÁBRICO. Gema Elvira Adán Álvarez, Eduardo García Sánchez y José Manuel Quesada López. Complutum 12, 2001, 9-32. Departamento de Prehistoria e Historia Antigua, Facultad de Geografía e Historia. UNED.

CUEVA OSCURA DE ANIA (LAS REGUERAS, ASTURIAS) Y LA DEFINICIÓN DEL AZILIENSE ANTIGUO: LA INDUSTRIA ÓSEA. Gema Elvira Adán Álvarez, Eduardo García Sánchez y José Manuel Quesada López. Caesaraugusta, 78, 2007. Pp 107 = 124. ISSN 0007 ¬ 9502.

EL CHATELPERRONIENSE EN LA REGIÓN CANTÁBRICA. ESTADO DE LA CUESTIÓN. Munibe (Antop – Arkeolos) nº 60, pp 35 – 50, 2009. ISSN 1132 – 2217.

EL AZILIENSE EN LA CUEVA OSCURA DE ANIA (LAS REGUERAS, ASTURIAS): PRIMERA APROXIMACIÓN Y SU CONTEXTO EN LA CUENCA DEL NALÓN. Gema Elvira Adán Álvarez, Eduardo García Sánchez y José Manuel Quesada López. Espacio, Tiempo y Forma, Serie I, Prehistoria y Arqueología, t. 12, 1999, págs. 215- 267

LA CUEVA DE LA PALOMA, ASTURIAS. Ignacio Barandiaran. Munibe, San Sebastián. Soc. Ciencias Naturales ARANADI. Año XIII núm. 213. 1971, pp 255 a 283.

EL COMPORTAMIENTO ECONÓMICO DE LOS ÚLTIMOS CAZADORES RECOLECTORES Y LAS PRIMERAS EVIDENCIAS DE DOMESTICACIÓN EN EL ORIENTE DE ASTURIAS. LA CUEVA DE MAZACULOS II. Ana Belén Marín Arroyo y Manuel Ramón González Morales. Trabajos de prehistoria 66, num 1, enero julio 2009. Pp 47 a 74. ISSN 0082 5638.

EL MESOLÍTICO EN ASTURIAS: DELIMITACIÓN CRONOLÓGICA Y ESPACIAL. Miguel A. Fano Martínez. Complutum,ISSN1131-6993, Nº 7, 1996. 51 – 62.

EL POBLAMIENTO MESOLÍTICO AL OESTE DE BERBES (RIBADESELLA, ASTURIAS): UNA INTERPRETACIÓN DEL REGISTRO ARQUEOLÓGICO CONOCIDO. Miguel A. Fano Martínez (Universidad de Salamanca). Zephyrus: Revista de prehistoria y arqueología, ISSN: 0514-7336. Nº 50, 1997, 107-124

KOBIE (Bilbao). Grupo Espeleológico Vizcaino. Diputación Foral de Vizcaya. Boletín no 12 – 1982. EL CRANEO ASTURIENSE DE CUARTAMENTERO, (LLANES, OVIEDO). Por María Dolores Garralda (Departamento de Antropología. Facultad de Biología. Universidad Complutense. Madrid-3.)

UTILIZACIÓN DE INSTRUMENTOS DE CONCHA DURANTE EL MESOLÍTICO Y EL NEOLÍTICO INICIAL EN CONTEXTOS LITORALES DE LA REGIÓN CANTÁBRICA. PROGRAMA EXPERIMENTAL PARA EL ANÁLISIS DE HUELLAS DE USO DE MATERIALES MALACOLÓGICOS. David Cuenca Solana, Ignacio Clemente Conte e Igor Gutierrez Zugasti. Trabajos de Prehistoria 67, num 1, enero julio 2010, pp 211 a 225, ISSN 0082 5638.

EXCAVACIONES ARQUEOLÓGICAS EN ARANGAS DE CABRALES (1991 – 1994). LA CUEVA DE LOS CANES, EL TÍU LLINES Y LA CUEVA DE ARANGAS. Pablo Arias Cabal y Carlos Pérez Suárez.

La Aparición de la tecnología cerámica en Asturias. La aportación de la cueva de Los Canes (Arangas, Asturias). Miriam Cubas, Imanol de Pedro y Pablo Arias. Nailos, estudios interdisciplinares de arqueología, num 1, oviedo 2014 – APIAA. ISNN 2340-9126. e-ISSN 2341-1074. Deposito legal AS-01572 – 2013. pags 23-48.

Sondeo estratigráfico en la cueva del Tiu Llines (Arangas. Cabrales). Pablo Arias Cabal y Carlos Pérez Suárez. Dpto Ciencias Históricas de la Universidad de Cantabria.

LAS EXCAVACIONES ARQUEOLÓGICAS EN LA CUEVA DE LOS CANES (ARANGAS, CABRALES). CAMPAÑAS DE 1987 A 1990. Pablo Arias Cabal y Carlos Pérez Suárez. Departamento de Ciencias Históricas. Universidad de Cantabria.

ALGUNAS REFLEXIONES ACERCA DEL FINAL DEL ASTURIENSE. Miguel A. Fano y Miriam Cuba. Pp 275 a 289.

Estudios de Antropología Biológica Volumen XIV * editoras Josefina mansilla lory Abigail meza Peñaloza universidad nacional Autónoma de México instituto de investigaciones Antropológicas instituto nacional de Antropología E Historia Asociación mexicana de Antropología Biológica México 2009. Pags. 261 – 282.

Trabajos de Prehistoria 47, 1990, pp 39-62. Las sepulturas de la cueva de los Canes (Asturias) y la neolitización de la región cantábrica. Pablo Arias Cabal y Carlos Pérez Suárez. Departamento de ciencias históricas (área de prehistoria), Universidad de Cantabria.

La muerte como rito transcendental. Los rituales funerarios del epipaleolítico – mesolítico y su probable influencia en el mundo megalítico. Carme Olária i Puyoles. Quad.Preh.Arq.Cast.23, 2002-2003. Laboratori d´Arqueología prehistórica. Universitat Jaume I. Castelló de la Plana.

Restos humanos mesolíticos en la cordillera cantábrica (norte de España). Labib Drak y María Dolores Garralda. Departamento de Zoología y Antropología Física, Facultad de Biología. Universidad Complutense de Madrid. Estudios de Antropología Biológica, xiv-i: 261-282, México, 2009, ISSN 1405-5066.

Arqueoweb. Revista sobre arqueología en internet 14, 2012 – 2013. Pag 227 – 267. Las prácticas funerarias en la Península Ibérica durante el Paleolítico Superior y el epipaleolítico. José María Pérez Iglesias. Departamento de prehistoria. Universidad de Alcalá de Henares.

ALGUNOS INIDICIOS ARQUEOLÓGICOS DE PERDURACIONES DE ELEMENTOS RELIGIOSOS EPIPALEOLÍTICOS HASTA EL III MILENIO BC EN EL ESTE DE ASTURIAS. Pablo Arias Cabal. Departamento de Ciencias Históricas, Universidad de Cantabria.

EL MEGALITISMO EN ASTURIAS. CONSIDERACIONES SOBRE EL ESTADO ACTUAL DE LA INVESTIGACION. Miguel A. Blas Cortina. Departamento de prehistoria y arqueología, Universidad de Oviedo.

LA ARQUITECTURA COMO FIN DE UN PROCESO: UNA REVISIÓN DE LA NATURALEZA DE LOS TÚMULOS PREHISTÓRICOS SIN CÁMARAS CONVENCIONALES EN ASTURIAS. Miguel Angel Blas Cortina. Zephyrus: Revista de prehistoria y arqueología, ISSN: 0514-7336, Nº 59, 2006, 233-255

TÚMULOS ENIGMÁTICOS SIN OFRENDAS: A PROPOSITO DE MONTE DEVA V (GIJÓN) Y BERDUCEDO (ALLANDE) EN ASTURIAS. Miguel Angel de Blas Cortina. Trabajos de Prehistoria, ISSN: 0082-5638, Vol. 61, Nº 2, 2004, 63-84.

ALGUNOS MATERIALES MEGALÍTICOS DE ASTURIAS. Miguel Angel de Blas Cortina.

UN INFRECUENTE OBJETO DE MADERA EN EL TÚMULO NEOLÍTICO MONTE AREO XII (CARREÑO, ESPAÑA): ESTUDIO ARQUEOLÓGICO, ANATÓMICO Y TAXONÓMICO. Miguel Angel de Blas Cortina, Mª Isabel Guitierrez Villarías y Tomás E. Díaz Gonzalez. MUNIBE (Antropologia-Arkeologia). n º 6 0 2 0 1 – 2 1 8 . S AN S E B A S T I ÁN 2 0 0 9 . I S SN 1 1 3 2 – 2 2 1 7

UN ASENTAMIENTO NEOLÍTICO DE SUPERFICIE EN EL INTERIOR DE UNA CUEVA: TORCA’L ARROYU (LLANERA, ASTURIAS, ESPAÑA). Jesús F. Jordá Pardo, Rogelio Estrada García, Joan S. Mestres Torres, José Yravedra Sainz de los Terreros y Carlos Marín Suárez. IV CONGRESO DEL NEOLÍTICO PENINSULAR (tomo I) pp. 208-215.

EL DOLMEN DE ABAMIA. Francisco José Pantín Fernández.

NOTAS SOBRE LA CULTURA DOLMÉNICA EN ASTURIAS. Francisco Jordá Cerdá. AO XII, pp 15 – 38.

ARQUITECTURAS MEGALÍTICAS EN LA LAGUNA DE NIEVARES, VILLAVICIOSA. EXCAVACIONES DE 1988 A 1990. Miguel Ángel Blas Cortina.

LA EDAD DE BRONCE EN EL NOROESTE DE LA PENINSULA IBÉRICA: UN ANÁLISIS A PARTIR DE LAS PRÁCTICAS FUNERARIAS. Trabajos de Prehistoria 67,nº1,2010, pag 139 – 173. Ana M.S. Bettencour.

LA PRIMERA MINERIA DEL NORTE PENINSULAR: INDICACIONES DEL C-14 Y LA CRONOLOGÍA PREHISTÓRICA DE LAS EXPLOTACIONES CUPIFERAS DEL ARAMO Y EL MILAGRO. Miguel A. Blas Cortina.

LA MINERIA PREHISTORICA Y EL CASO PARTICULAR DE LAS EXPLOTACIONES CUPRIFERAS DE LA SIERRA DEL ARAMO. Miguel A. Blas Cortina (Area de Prehistoria, Universidad de Oviedo).

MINAS PREHISTÓRICAS DEL ARAMO (RIOSA). Campaña arqueológica de 1987. Miguel A. de Blas Cortina.

La minería metálica prehistórica en la Península Iberica. Area de Investigación Minera. Universidad del País Vasco. Larruade: invest. esp. ac. 35 – 2012. pp 67 – 78. ISSN 0211 – 5891. ISSN 1697 – 3070 (e).

INVESTIGACIONES PREHISTORICAS EN LA SIERRA PLANA DE LA BORBOLLA. 1976 / 1986. Pablo Arias Cabal y Carlos Pérez Suarez. Pp 143 a 151.

EXCAVACIONES ARQUEOLÓGICAS EN LA NECRÓPOLIS MEGALÍTICA DE LA COBERTORIA (DIVISORIA LENA – QUIROS) Y EN LOS CAMPOS DE TÚMULOS DE PIEDRA FITA Y EL LLANU LA VARA (LES REGUERES). Miguel a. de Blas Cortina. Excavaciones arqueológicas en Asturias 1983-86. 1ª edición. Oviedo: Servicio de Publicaciones del Principado de Asturias; 1990. p.69-77. ISBN:84-86795-76-1-

EL PEÑA TÚ DE VIDIAGO (Llanes, Asturias). MITO Y RELIGIÓN EN LA PREHISTORIA ASTUR. J. Manuel Gómez Tabanera. Zephyrus: Revista de prehistoria y arqueología, ISSN: 0514-7336, Nº 36, 1983, 265-275.

ESTELAS DOLMÉNICAS ASTURIANAS. José Manuel González y Fernández Valles. Zephyrvs XXVI / XXVII, 1976. Pp 291 a 297.

Manuel Mallo Viesca y Manuel Pérez. Pinturas rupestres esquemáticas en Fresnedo, Teverga (Asturias). Revista Zephyrus, vol. XXI-XXII, 1970-1971, Salamanca 1971, Páginas 105-138, 25 figs. 111 láms.

NOVELAS HISTÓRICAS SOBRE PREHISTORIA

Saga de  Jean M. Auel. El clan del oso cavernario, El valle de los caballos, Los cazadores de mamuts, Las llanuras de tránsito, Los refugios de piedra y La tierra de las cuevas pintadas.

RUTAS REALIZADAS POR LA HISTORIA DE ASTURIAS

CUEVA DEL BUXU. (Cardes, Cangues d’Onis, Asturies).

CUEVA LA GÜELGA (Bosque entre Nieda, Cabielles y Narciandi; Cangues d’Onís, Asturies).

CUEVA Y CENTRO DE ARTE RUPESTRE DE TITO BUSTILLO (Ribadesella, Asturias).

CUEVA DEL PINDAL (Ribadeva, Asturias).

CUEVA DE MAZACULOS (Ribadeva, Asturias)

CUEVA DE LOS AZULES (Cangas de Onis, ladera Sur al Barrio de Contranquil).

CUEVA OSCURA DE ANIA (Ania, Les Regueres).

CUEVA DE LA PALOMA (Soto de les Regueres).

MEANDROS DEL NORA (Les Regueres).

NECRÓPOLIS DOLMÉNICA DEL MONTE AREO. (Xixón, Asturies).

NECRÓPOLIS MEGALITICA DE LA LLAGUNA DE NIEVARES, (Villaciciosa, Asturies).

NECRÓPOLIS TUMULAR DEL MONTE DEVA. (Xixón, Asturies).

NECRÓPOLIS TUMULAR DEL ALTO LA COBERTORIA. (Pola Lena, Asturies).

NECRÓPOLIS TUMULAR DE LA SIERRA PLANA DE VIDIAGO Y EL ÍDOLO DE PEÑA TÚ (Vidiago, Llanes, Asturias)

LOS ABRIGOS DE FRESNEDO (Teverga, Asturias).

MINAS DEL TEXEU, Rioseco, Pola de Lena.

MINAS DEL MILAGRO, Onís.

MUSEO ARQUEOLÓGICO DE OVIEDO.

WEBGRAFÍA UTILIZADA SOBRE LA HISTORIA DE ASTURIAS

Artehistoria

http://dialnet.unirioja.es

www.cervantesvirtual.com

www.abamia.net

http://clio.rediris.es

www.museoarqueologicodeasturias.com

http://www.uniovi.es

http://www.unileon.es/noticias/un-equipo-de-investigadores-de-la-universidad-de-leon-descubren-el-primer-poblado-neolitico-en-asturias

http://revistas.um.es

http://www.larazon.es/detalle_normal/noticias/2166329/los-neandertales-de-el-sidron-eran-diestros#.Ubri-M7TBzA

http://tp.revistas.csic.es/index.php/tp/issue/view/13

http://books.google.es/

http://riosahistoria.blogspot.com.es/p/historia-de-riosa.html

 

FOTOGRAFÍAS E IMÁGENES
Autora: Inma JG

MAPAS

Inma JG a través de google maps.

Atrás                              Arriba